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此外，天之葺根神还向天津神献上神剑。另外，日御埼神社宫司家小野氏是天之葺根神的后裔。

名字含义是「天界的冬季衣物」，“冬衣”也被认为是对衣物丰富的赞美。

还有一种理论认为，其名称原本是“由布衣神”(棉衣的神格化)，因前代的布怒豆怒神、布帝耳神(和衣服有关的神)推翻，之后为了与神名中包含“国”的刺国大神、刺国若比卖、大国主神相对应而加上了“天之”，形成为“天之冬衣神”之名。

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凌启莲是首批跟随巴色差会传教士韩山明（Theodore Hamberg）到深圳宝安县传教的中国人。1903年凌启莲退休后偕同家人由广东省宝安县布吉乡来到新界粉岭购买田地发展农业并在该区传教。当时崇谦堂村现址尚为一片禾田，凌牧师掷资购买田地并建造村屋数间，以安置佃农。

村内有名为「干德楼」的两间村屋，建于1910年，是两层高的客家式的住宅，为崇谦堂第一所崇拜用之礼拜堂，在新教堂启用后，则作为传道人住所，为彭乐三与凌善元牧师的故居，外有矮墙，大门上刻「干德门」。基于干德楼的独特建筑特色，古物古迹办事处将之列为一级历史建筑。

署理华民政务司徐家祥及香港中文大学崇基学院创办人凌道扬皆为崇谦堂村原居民。

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薛刚，中国戏曲与民间故事《薛刚闹花灯》中的主角，唐代大将薛仁贵之孙、薛丁山之子，并非史实人物，原型为薛仁贵之孙薛嵩。

本故事随著各个剧团、说书人的增减，造就了各种不同的风貌，版本略有不同，兹录一版本梗概如下：

故事中，薛丁山娶有三妻，分别是窦仙童、陈金定、樊梨花。樊梨花是最重要之妻，但梨花未出生，父亲就指腹为婚，将她许配给同袍之子杨藩。后樊梨花许意薛丁山，并在战斗中设法杀了杨藩，杨藩转世，成为薛刚，来报复薛家的大仇。

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