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沈亚之（S沈），字下贤，吴兴（今浙江湖州）人。

约生于德宗建中二年（782年）。家贫无以自给，工诗善文，曾前往长安，投靠韩愈门下，又与李贺结交，又和张祜、徐凝等人有往来。元和七年，科举不中，返回吴江。元和十年（815年）进士及第。泾原节度使李汇聘掌书记，同年七月，李汇遽卒，亚之罢职归里。后任秘书省正字。长庆初，调补梁阳县尉。长庆四年，为福建团练副使，专事福建观察使徐晦。历官殿中侍御史等职。大和三年（829年），柏耆担任德州宣慰使之时，聘亚之为判官，柏耆因擅杀叛将李同捷获罪被免官，亚之亦被贬南康尉，终官郢州掾。沈亚之撰有唐传奇，今存者计有《秦梦记》、《异梦录》、《湘中怨解》、《冯燕传》等。有《沈下贤集》十二卷。

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吉尔伯特深受他父亲的影响。他的父亲是威廉.田内特（英文：William Tennent）曾在爱尔兰教会任职，是一位有激情的福音派人士，为人极其谦卑有礼。在1726年在北美的宾夕法尼州的沃敏斯特市，创建了日志学院（Log College）,第一个为北美长老会培养人才的神学院。吉尔伯特也在父亲的神学院当助理，这个过程也影响了吉尔伯特.田内特的生命。

吉尔伯特在23岁时被任命为长老会的牧师，并开始在新泽西州的新布伦斯威克教堂牧会。在那里他碰到对他有很大影响力的另一位牧师-特奥多鲁斯·富瑞林浩生（英文名：Theodorus Jacobus Frelinghuysen），是一位德裔美籍荷兰改革宗的牧师，他也是神学家和美国Frelinghuysen家族的先祖。富瑞林浩生的讲道是强调圣洁的生活和内在生命的转变，这一点和田内特父子两位的观点都很类似。吉尔伯特和富瑞林浩生欣赏彼此，一拍即合，之后他们也互相的在各自的教会讲道，并且一起在新泽西和附近的殖民地一起旅行布道。吉尔伯特是一位充满激情和热情的传教士，他的讲道内容影响了很多人生命的改变。

在吉尔伯特的一生中，必须要提的一件事情，就是他影响了美国中殖民地(Middle Colonies)第一次大觉醒的运动。从历史记载来看，似乎他在大觉醒运动中的贡献不是主流。1986年 Milton J. Coalter写了一本书，《Gilbert Tennent, Son Of Thunder》。透过这本书，可以重新认识到吉尔伯特本人在这场大觉醒的运动中有非常直接而且是极大的影响。当然历史记载对他所产生的影响的评价也是两面性，特别是针对他在1740年的伟大的讲道“诺丁汉讲道”，有著正负两面的看法。有的人认为他导致了长老教会内部的分裂，有的人认为他促进了长老教会内部的改革。

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