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更新于 2026-10-26

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须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人,出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子,释迦牟尼十大弟子之一,以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称,号称「解空第一」。

须菩提每次都到富者门第化缘,因他同情穷人的贫困,不愿意再让穷人花费;而大迦叶却都向穷人化缘,因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都予以责备,佛说化缘、布施都应随顺自己的因缘,不应该特选檀越。

《金刚般若波罗蜜经》即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中,此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”、《大智度论》卷五十三。

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陶尚德(16世纪),字祖容,号剑峰,江西南康府星子县栗里人,明朝政治人物。

陶尚德是陶渊明的后裔,年幼时父亲去世,随母亲改嫁而改姓梁,正德年间尚为诸生时遇上宁王之乱,县官和学官都弃城逃走,他对众人说:「先圣宫殿、礼器、乐器还在,应该死守。」宁王朱宸濠离去,而学宫未受破坏。嘉靖元年(1522年),梁尚德中举人,嘉靖五年(1526年)成进士,任云南道监察御史,曾上奏《大礼防边漕粮茶税》诸疏。

之后他协助吏部,晋工部左侍郎,主持修筑外罗城、十王府;嘉靖三十三年(1554年)升为南京刑部尚书,加太子太保一品俸赐玉,到三十五年(1556年)致仕,回乡写下《宾庐堂稿》、《鸥波亭集》等作品。明穆宗登极,特赐羊酒彩币慰问他,死后赐谕葬,入祀乡贤祠。

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