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1976年，西湖五龙宫改建，庙方为改供奉大型神像，将旧的泥塑妈祖神像、其他神祇木雕旧神像放在木箱内，并在箱底放红砖，请渔船从后龙港送出外海。当年，后龙的海防官兵在海滩上发现装有三个大木箱。箱内的妈祖泥塑已消失，只剩下妈祖帽冠、龙袍。箱内尚存顺风耳、千里眼、及长生大帝和杨公先师等神像。

当地居民以为神像来自中国大陆，视为神迹，就供奉在家，许多信众争相来膜拜，一些灵验故事也相继传出，因而发起建庙。当时承包西湖五龙宫改建工程的王春发特别来此查看，发现剩下的妈祖袍冠及神像正是五龙宫所有。但当时五龙宫已供奉新的妈祖神像，该不该迎回，还让管委会左右曾经为难。

清海宫在1979年建庙完成，庙址毗邻过港贝化石层，1993年4月向县府登记为合法寺庙。

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孟德尔颂的《结婚进行曲》（Hochzeitsmarsch）写于1842年，原来是为莎士比亚《仲夏夜之梦》所做的配乐（作品61），在现代则因为时常用于婚礼而为人所熟知，并经常以管风琴替代乐团演奏。

《结婚进行曲》第一次被用于婚礼，是在1847年6月2日于英国蒂弗顿的圣彼德教堂举行的Dorothy Carew与Tom Daniel的婚礼。不过，直到它被用于1858年1月25日举行的维多利亚公主与腓特烈三世的婚礼，这首作品才真正地闻名于世。

在许多西方国家里，这首乐曲一般作为婚礼结束曲播放（有时会跳过某些部分），也经常与理查德·瓦格纳《婚礼合唱》（Treulich geführt）或者耶利米·克拉克的《丹麦王子进行曲》（Prince of Denmark's March）搭配，后两者通常用于新娘入场的环节。

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树干是木质化的茎，通常经过次级生长。狭义的树是由多年的次级生长累积而成，只出现在双子叶植物和裸子植物。由外而内为木栓层、木栓形成层、绿皮层、韧皮部、维管束形成层、木质部、髓。木质部通常占最大比例，可再细分为边材和心材。边材在外侧，较年轻，具水份运输的功能，结构相对疏松，颜色较淡；心材较老，不具水份运输的功能，主要提供结构支持，颜色较深。由韧皮部以外合称为树皮。

在气候变化明显的地方，树干中会有年轮。有些树，例如樱，在树干上会有皮孔协助气体交换。在热带地区，有些树的树干上会直接长出花和果实，称为干生花和干生果，例如水同木、可可树等。

有些棕榈、芭蕉、龙舌兰、龙血树、芦荟等单子叶植物也有树干。这类树干主要由大量的薄壁细胞堆积而成，通常没有形成层和树皮。有些种类的单子叶植物有分散的unifacial cambium。

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