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久米士族也一直按照儒家的丧葬节举行葬礼。在向象贤改革中，久米士族废除传统的土葬和儒家葬礼，改用琉球式的风葬和佛教葬礼。此后琉球王府的政策一直在土葬和风葬中摇摆，直到1726年最终确定了久米士族遵循土葬和儒家葬礼规定。

久米士族与首里士族、那霸士族、泊士族共同为琉球的四大士族集团势力。但琉球王府的权力核心多被首里士族垄断，久米士族出身的三司官只有郑迵、蔡温二人。而久米士族则长期垄断四个官生的名额，直到1802年为止。

由于闽人三十六姓后裔精通汉语，因此将中国的许多先进科技带入琉球。冲绳学学者伊波普猷、真境名安兴于1916年出版的《琉球五伟人》一书中，列举出了为琉球历史做出巨大贡献的五位历史人物麻平衡、向象贤、蔡温、程顺则、向有恒，其中，蔡温、程顺则两人是闽人三十六姓的后裔。

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《江南园林志》是中国最早采用现代方法进行测绘、摄影的古园专著，具有极高的学术、文化价值。

《江南园林志》共分为文字和图片两部分。造园、假山、沿革、现状和杂识均为文字部分，介绍了中国造园的传统特色和一般原则、假山艺术、江南各地著名园林的沿革、现状、艺术特点并作出了点评。再版时，增收《随园考》一文，补充图片，现藏图片340余幅，但部分图片原底便不清晰，而且据说照片遭过水渍，呈现效果不佳。书中还画有各园各林的平面图。

书中论述的一部分园林，有的现在已经受损或被毁。日后如要修复研究古园，平面图、文字等内容都极为有用。

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盐湖城的希腊正教社区于1905年建立第一个堂区，为美国第14个希腊正教堂区，也是密西西比河和太平洋海岸之间最古老的堂区。第一个牧师在4月从希腊到达。第一座教堂建于1905年10月29日祝圣，命名为希腊正教会圣三一堂。

该堂是盐湖城非摩门教移民区的希腊城的中心元素，除了希腊人之外还服务于塞尔维亚人和俄罗斯人移民。移民迅速增加，超出了教堂的容量，于是在1920年左右发起新教堂的计划。新教堂在1923年8月23日奠基，于1924年8月13日举行第一次礼拜，在1925年8月2日祝圣。

该堂的拜占庭建筑风格是该地区很不寻常，由当地建筑师事务所Pope and Burton与芝加哥的希腊建筑师N. A, Dokas合作设计。

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