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〈阿拉比〉（Araby）是《都柏林人》的第三篇作品，是乔伊斯早期现实主义小说中的一篇，充满显露乔伊斯在意识流方面的才华。
阿拉比是1894年5月14日都柏林曾经举办过一场名为（大东方节庆）（Grand Oriental Fete）的市集活动，接连举办6天，阿拉比代表充满神秘的东方想像。
作品中的“我”是一个天真无邪，正在长大的孩子，其实也是乔伊丝童年的经历，他住在“里奇蒙北街”的死巷里。处于青春期的他，对爱情开始有了朦胧的感觉，他喜欢上邻居「曼庚的姊姊」，却不知道如何“向她表白我那神魂颠倒的思慕之情”。
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清朝顾禄《清嘉录》：「遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡（吴郡）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。归持灯笼，上御『三官大帝』四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香。」d4tbrngy
《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”
将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉称：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。”亦有认为“三元”指元精、元气、元神。
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