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赵崇凝，一作赵崇，唐朝末年官员，官至尚书仆射。
宰相崔胤交结宣武节度使朱全忠，引朱全忠进军关中，唐昭宗想要拜中书舍人韩偓为宰相，牵制崔胤。韩偓推荐自己恩师赵崇凝、王赞，说赵崇凝“劲正雅重，可以准绳中外”。天复三年（903年），赵崇凝以御史大夫进尚书右仆射、同中书门下平章事。崔胤反对，未几免职。天复四年（904年）朱全忠逼迫唐昭宗迁都洛阳，后又杀害昭宗，赵崇凝贬为曹州（治所在今山东省菏泽市）司户、王赞贬为琼州司户、裴枢贬为陇州司户、独孤损贬为棣州司户、崔远贬为白州司户、陆扆贬为濮州司户、王溥贬为淄州司户。天佑二年（905年）六月，朱全忠在亲信李振鼓动下，于滑州白马驿（今河南省滑县境）将赵崇凝与裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、王赞等“衣冠清流”三十余人，投尸于河，史称白马之祸。
《唐摭言》及《北梦琐言》载：广明年间，少师赵崇凝提倡文学，张策刚还俗，言说时事变化，希望入贡士之列，但赵崇凝鄙视他，虽然有人提出刘轲、蔡京也曾为僧，但赵崇凝却说：“刘、蔡辈虽然曾为僧，但不为人所知，转而科举有何不可？张策是衣冠子弟，无故出家，不能参禅访道，抗迹尘外，却在御帘前进诗希求恩泽。如此行止，岂能掩人口实。我十次掌管科举，就斥退他十次。”于是当庭谴责张策；张策只得改习博学宏辞，而赵崇凝在吏部任职，又罢黜他，并宣扬他的过失。天祐年间，张策成为朱全忠谋士后，进言诬陷，致使赵崇凝遇害。
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教堂和相邻的修道院和医院由神圣罗马帝国皇帝路易二世的皇后建于874年。她曾被流放数年，但在882年被允许返回意大利，成为本笃会修女院的院长。修道院因获得捐赠而变得富有起来。几个世纪以来，几个男修会和女修会争夺对这个修道院的控制权，直到1425年分配给本笃会。
相邻的文艺复兴风格的修道院（1591-1596）由军方拥有，不对游客开放。
在中殿的尽头，唱经楼有拉斐尔的《西斯廷圣母》的复本。
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如果甲蓄意无视语言社群的实际用法，将「基督徒」的意义换成自己的用法，便是偷用了约定定义。甲使用约定定义并无对错可言，然而乙并不知道这点，这导致乙和甲在鸡同鸭讲。
相对地，如果甲事先声明他所谈的「基督徒」是以诚实为必要条件，则较无误导之嫌。然而，如果甲先如此声明了，「基督徒都是诚实的」充其量是句废话。
建立在信念上的活动就是宗教。科学研究总是建立于某些信念，例如物理学家相信自己的测量和计算是准确的，因此科学是宗教。
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