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中华人民共和国学生（青年）运动会（Student (Youth) Games of the People's Republic of China），简称学青会，由原中华人民共和国青年运动会和中华人民共和国学生运动会合并而成。首届学青会于2023年11月在广西举行。
2020年9月，国家体育总局和教育部联合印发《关于深化体教融合、促进青少年健康发展的意见》，提出合并全国青年运动会和全国学生运动会，改称全国学生（青年）运动会。2021年6月，经国务院批准，教育部联合国家体育总局明确由广西承办2023年首届学青会。
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1912年，胡敦复、朱香晚、华绾言、曹惠群、顾养吾、郁少华、吴在渊、顾珊丞、周润初、张季源、平海澜、赵师曾十二人，在北京以“自立立人，自达达人”为宗旨组成立达学社，研讨学术、编辑书籍、兴办学校。同年，学社成员在上海创办大同学院。1922年，经北京政府同意该学院立案，并更名为大同大学，他历任教务长。1925年，代理校长。期间他还创建了大同大学附属中学，并支持张乐益在沪创办义兴小学，由他兼任该校主席校董。1939年，南京汪精卫政府请他出任教育部长，他坚辞不就，与长女曹友琴避居周铁故居，年余后方重返上海。1941年珍珠港事件爆发后，大同大学所在租界陷入日军之手，他辞去校长职位，闭门不出。抗日战争结束后，他与马叙伦等共同发起筹建民主促进会。1946年1月2日，民进召开第二次会员大会，他当选为第一届理事会理事。
中华人民共和国成立后，他担任上海市政协委员。1957年病逝于上海，享年71岁。
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《老子河上公章句》又称《老子河上公注》，老子《道德经》的注释，托名战国时神人河上丈人所撰，实际成书年代学者未有定论，有两汉之际、东汉、东晋、南齐等多种说法，意见纷纭，亦有学者提出分阶段成书说。《河上公章句》秉持无为治国、清静养生的观点，主张清虚无为的自然之道，常以治国与治身并举，养生方术有行气、固精、养神三项。南朝及隋唐时，《河上公章句》地位崇高，是道藏太玄部的核心经典，为道士必须传授和诵习的经文，后世广为流传，版本众多，善本有敦煌手抄残本、日本庆长顷活字本、宋代建安虞氏刊本、宋代刘氏麻沙本及《正统道藏》本。
道教传说，《河上公章句》为战国时道家神人河上丈人（又称河上公）所撰，西汉时，河上公授书予汉文帝1、4。现代学者认为此书出于伪托，而其实际成书年代未有定论。吴相武认为《河上公章句》成书于两汉之际237，陈金梁认为成书于东汉114，王卡推断成书于东汉中后期3，王明指出为后汉桓、灵时所作297，武内义雄和内藤干治认为是东晋葛洪或葛洪族人所作，而岛邦男推测作者是南齐隐士仇岳212。也有学者认为《河上公章句》是分阶段形成的，楠山春树和小林正美都认为，原本《河上公注》或《河上丈人注》成书于东汉末年254、257，专讲述道家的治国论与养生说，后来附加上道教的养生说与体内神思想，成为后世通行的《河上公章句》241、250；至于改写者，小林正美推测是刘宋时天师道「三洞派」道士，而楠山春树则推断是六朝末茅山派道士246、256。
《河上公章句》以无为治国、清静养生的观点解释《道德经》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，两者都本于清虚无为的自然之道8。作者相信天人相通，常以治国与治身并举，「圣人治国与治身同也」。天道自然无为，治国的目的在于安定人民，使国家太平长久，要点在爱惜民财，不要奢侈淫佚，黩武滥刑。治身的目的在于身心清静安宁，达到长生长寿，要旨在于爱气养神，除情去欲，不要劳烦与放纵。二者共同之处在于皆效法自然，「无为养神，无事安民」11。书中解释天地万物生成过程，用汉代流行的元气自然论9。
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