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伊乔里亚语（ižoran keel），或按本族语名称译为伊乔拉语，又称英格里亚语，是乌拉尔语系芬兰语支的一种语言。伊乔里亚语为伊乔里亚人的语言。现今伊乔里亚语分类为一门独立的语言，但之前其在芬兰语支中的地位略有争议，有的语言学家认为其是芬兰语东南部方言群（即所谓的卡累利阿方言）中的一种，而有的学者则认为其是卡累利阿语的一种方言。1930年代曾短暂地出现过该语言的书面语。现今伊乔里亚语母语者只有上百多人，在俄罗斯大概有120人，爱沙尼亚大概有19个人，所以伊乔里亚语正趋于灭亡。
伊乔里亚语（英格里亚语）不应该跟芬兰语的东南方言群混淆起来，在17世纪信仰路德宗的芬兰人移民至英格里亚后芬兰语方言便成为了当地的主要语言（这些移民的后代即为英格里芬兰人，也经常被称为英格里人）。这些路德宗芬兰人移民潮是由瑞典当局提倡的（瑞典在1617年从俄国获取了这片土地），而本地人则信仰并保留东正教。
* 索伊科拉（Soikkola）方言：通行于索伊金半岛
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明世宗继位后，廷臣为大礼之事争论不息。熊浃上疏支持世宗立生父为皇考。嘉靖初年（1522年）其由右给事中出任为河南参议。遇丧归乡。嘉靖六年（1527年）守丧期满后归朝，召修《明伦大典》，破格提拔为右佥都御史，协理都察院事。次年四月，升任大理寺卿，不久又升右副都御史。《明伦大典》书成后，转左副都御史。嘉靖八年（1529年）二月，升任右都御史，掌管都察院事。
京师有民张福起诉同乡张柱杀害张福母，东厂介入后，刑部定张柱死罪。张柱不服，张福的姐姐亦哭着报官，称母亲是张福自己所杀，而其相邻也都作证。世宗下诏郎中魏应召复查，改判张福之罪。东厂上奏法司妄断人罪，世宗大怒，将魏应召投入诏狱。熊浃仍然坚持魏应召的主张，世宗大怒，将熊浃免职。给事中陆粲、刘希简上疏劝阻，均被逮捕入诏狱。侍郎许赞又改张柱为死罪，魏应召与乡人等充军，张福姊授杖刑一百下，人们都认为是冤案。当时，因为世宗忌讳孝宗、武宗的妻家，张柱其实为明武宗皇后夏氏的仆人，所以世宗定要置之于死地。
熊浃家居十年。世宗巡视承天府期间，与近臣谈论旧人，提到熊浃，于是召为南京礼部尚书，改南京兵部尚书，参赞机务。嘉靖二十一年（1532年）召为兵部尚书，掌管都察院事。两年后，代替许赞为吏部尚书。当时，世宗迷恋仙台，熊浃上疏称其为妄谬，招致世宗大怒，但因大礼议事，不予追究。六年后二品满，加太子太保，因事夺俸。熊浃深知世宗之意，遂借病请求归乡。世宗大怒，遂贬其为民。十年后，熊浃去世。隆庆初年（1567年）恢复官职，并赐予祭葬，谥恭肃。
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六条问事是汉朝时汉武帝对刺史的权力和职务范围的具体规定。
汉朝实行郡县制，全国分为一百多个郡国。为了加强地方行政，汉武帝将全国划分为十三个州，州设刺史一人，由皇帝直接任免。刺史的职责以汉武帝颁发的六条问事的形式规定下来。
六条问事的具体内容是“一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡；二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸；三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，𫍚祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石连公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”从诏书的内容可以看出，当时刺史的职责主要在于监察郡太守、国相以及各级地方官员的施政。
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