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* 1972年（昭和47年）10月1日 - 成为无人车站。
* 1980年（昭和55年） - 车站大楼进行改装，旧车站大楼迁移至东福寺野自然公园。
* 1987年（昭和62年）4月1日 - 伴随国铁分割民营化，车站由西日本旅客铁道（JR西日本）营运。
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这段时期最初要追溯到戴克里先 (公元284年–305年)创建四帝共治制到中世纪早期之间，这段期间为中世纪的文化奠定基础，以及发展出基督教化的政权，在欧洲世界外面还有所谓的拜占廷帝国，即其宿敌伊斯兰信徒，移进欧洲的日耳曼族，例如：东哥德人以及西哥德人，都接受了罗马留下来的传统，在使用古典时代晚期的词汇时，其实意涵不论社会抑或文化都是古典时代即将结束,而欧洲进入中世纪，当提及「中世纪初期」和「拜占廷初期」等词汇均指古典时代结束，而提及民族大迁徙则意谓西罗马帝国的灭亡，以及日耳曼人依据自己的势力范围建立王国，其缘于418年哥德人成为罗马的附庸。
在古典时代晚期较为重大的转变是亚伯拉罕诸教：基督教、犹太教以及伊斯兰教，比利时的历史学家亨利·皮雷纳则认为阿拉伯在古典时代晚期进入到中世纪扮演举足轻重的角色。
基督教最具代表性的里程碑在君士坦丁大帝(公元306年–337年)的谋臣，即担任主教的优西比乌使君士坦丁信奉基督教，并于次年颁布米兰诏令，以获取东部帝国人民支持以击败宿敌李锡尼(公元308年–324年)，在4世纪末狄奥多西大帝尊奉基督教为国教，古罗马昔日的观念完全改观，彼得布朗曾言：「这充满神圣的精神。」
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阿纳托利·瓦西里耶维奇·卢那察尔斯基是一位俄罗斯马克思主义革命家、苏俄首任国民教育人民委员会委员，负责文化教育。在整个事业当中，他曾积极参加了艺术批评并担任过记者。
随著1920年后期斯大林权力的巩固，卢纳察尔斯基在苏联政府中失去地位，1930年他被任派为苏联驻国际联盟代表，1933年又被任命为苏联驻西班牙大使，在前往西班牙赴任途中于法国芒通逝世。
卢纳察尔斯基逝世后，他的骨灰坛被送回莫斯科并安葬于克里姆林宫红场墓园，在苏联时期这是罕有的殊荣。在大整肃期间，卢纳察尔斯基的名字从共产党的历史中被抹去，相关的传记与纪录也被禁止，直到1950年代晚期至60年代，相关的禁制获得解除，关于他的传记与以他命名的街道跟组织大量出现，此一时期他被视为苏联知识份子，身为一位受过教育具有包容力的苏联政治人物。
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