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飞鸟时代初期，日本朝廷在西除川（天野川）和三津屋川（熊川）的交汇处附近修建了水坝，但具体修建年份不详（范围从公元4世纪到7世纪间）。在《古事记》和《日本书纪》中也都有提到狭山池，池中供奉著狭山池神社（龙神社）。
到1704年大和川改道工程完工为止，狭山池灌溉周边80个村庄、约55,000石。经过多次改修，以及1988年起历经10余年改建为水库，今日狭山池兼具防洪功能，同时周边区域也开发为公园。大阪县立狭山池博物馆于2001年在池北侧开馆，馆内保存和展示旧狭山池资料，并展出改建工程中切下的堤岸横截面。
从南海高野线的狭山站到大阪狭山市站，可以在电车上看到狭山池周围被树木环绕的堤岸和博物馆，但看不到水面。
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会议中Luis Bush提出「10/40窗口」一词，说明居住在北纬10度到40度之间的居民，他们生活贫穷，生活品质低落。95%的人信仰伊斯兰教、印度教、佛教、道教、孔教、泛灵论、无神论…，得不到基督教信仰资源。
这次会议主要讨论全球福音化的步骤、进程、办法及可用资源。让教会加强社会服务工作，走向每一个族群，特别是贫穷人的社服工作。
2010年10月16至25日在南非开普敦国际会议中心举行第三届世界福音洛桑会议，有来自198个国家、300多个族群，4,000多位参会者，及1,000位特邀来宾、观察员，每天以八种语言同步翻译进行。大会主题为「神在基督里，叫世人与自己和好」，重申要将完整的福音传给整个的世界，讨论当前科技、生物伦理、恐怖主义和环境等议题，教会、政治、社会和文化的变化，及面对对抗福音、敌对教会势力的挑战与因应措施。葛培理、约翰·斯托得继续参加此次大会并发表演说。
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《论尽媒体》报导，控方律师欧安利在结案陈词时表示言论自由有限制，又说李江的文章有很多内容都不是事实，当中的指控都不是建基于真实的资料，认为写文章要有核实内容的责任，否则便要负上应有的责任，他又认为保利达被政府收回土地已经很惨，被告还要用假话去攻击保利达，是「落井下石」的行为。辩方律师江伟略则表示保利达交不出楼给买家且没有向买家赔偿，没有履行作为发展商的责任，是诈骗行为。他又表示看不到李江所写的文章与保利达的损失有直接关系，李江的文章没有导致保利达无法运作，且李江只是发表意见，没有任何不法的行为，指出思想的自由应该要受到保障。江伟略又指李江在写文章时相信自己掌握的资讯的是真实的，而且没有人包括检察院都未必能够完全掌握真相，然而保利达却要李江完全掌握真相才可以写评论并不可能，而且李江一直都只是提出问题和要求有关部门进行调查，不存在诽谤或侮辱。
2018年12月17日，初级法院合议庭主席周艳平宣判讯报总编辑李江和周仲屏刑事罪名不成立，但需支付民事赔偿5万澳门元，李江闻判后表示会上诉。
2019年5月2日，澳门中级法院，废止初级法院的民事事宜判决，改判保利达的民事索偿请求不成立，保利达需负责堂费。中级法院组成合议庭认为在原审的已证事实中，不存在李江发表评论是意图诽谤保利达，无逾越客观评论范畴，在民事方面亦不属违法。
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