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芒戈夫妻在妇女怀孕期间禁止食用任何被野生动物杀死的动物,他们认为这种行为将会无形中伤害为出生的婴儿。生下头胎的妇女在分娩以后必须与丈夫隔离一小段时间,时间长短依个人所需,期满后家族成员会为她举行一个节庆。孩子出生后到了一定年龄还会有命名及割礼仪式,命名是属于孩子父亲的权力,而且通常芒戈人比较偏好采用父方亲属的名字给予新生儿。有时候妇女如果遭遇难产,原因会归咎于死去的人在攻击与他同名的新生儿,芒戈人认为只要改名就可以度过难关了。
部分地区的芒戈人会举办一种节庆,叫「更衣节」(Bolúmbú),类似女性的成年礼。女孩的两位亲属会将她平常穿著的衣物脱去,穿上一件高价值的毛皮,通常是有条纹的羚羊皮或花豹皮,披挂在身体前后,象征成熟。
每一个氏族都会指定一块地用作集体墓园,埋葬死去的成员。男性死者的埋葬不用举办仪式也没有什么特别规矩,但若是嫁进氏族的妇女死者,其尸体必须经过特殊仪式移送回她的原生氏族的墓园。然而,一位丈夫有时也可以将他的妻子埋葬在男方氏族的墓园,如果他取得了氏族的同意,这往往意味著他得为此支付特定的费用。因为一对配偶政治上分属于不同氏族,所以向死去的另一方哀悼存在一些禁忌,而且另一方死后不能马上去他墓园哀悼,必须经过一段时间的隔离。
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伊尔马里·基安托是一位在20世纪上半叶影响重要的芬兰作家。他的作家生涯长达60年,期间他创作了60本书。然而他的声誉基本上来自两部描述贫苦民众的小说《红线》(Punainen viiva,1909年)和《吕叙兰塔的约塞皮》(Ryysyrannan Jooseppi,1924年)。这些书的缘故,他以描述卡伊努区穷苦农民生活的“荒野作家”而著称。
基安托的原名为伊尔马里·卡兰纽斯(Ilmari Calamnius),但在约翰内斯·林南科斯基的建议下他在1906年把自己的姓氏改为“基安托”。他也使用安泰罗·阿沃米耶利(Antero Avomieli,avomieli意为“开明”)及“Salanimi”(意为“化名”)作为化名。在通信交往中他使用伊尔马里·伊基-基安托(Ilmari Iki-Kianto,iki意为“永远”)。
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