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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。 题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。
左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。
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隆庆四年（1570年）庚午科浙江乡试第八名举人，五年（1571年）辛未科会试第一百九十四名，第二甲第二十名进士出身，官至临江府知府，有乡下人提四只鹅上市赶集，因有事寄存在客店中，后来店主抵赖说：“群鹅我鹅耳”，乡下人一状告上衙门。钱若赓从鹅粪中判断鹅是乡下养大的，于是店主认罪。
于礼部任职期间，因选妃事得罪明神宗，后有御史揣摩上意，弹劾钱若赓对盗匪用刑严酷，是为酷吏。神宗欲以此罪杀之，将其下诏狱，群臣论救，下狱时其子钱敬忠年仅一岁，钱若赓被监禁长达三十七年之久，终不得释。
万历四十七年（1619年），钱敬忠上疏：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”，神宗同情钱敬忠，下旨说：“汝不负父，将来必不负朕。”终于将钱若赓释放。
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