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1984年7月10日，台湾省政府邀集有关单位会商决定，尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日，一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋，便在洲后村分发告村民书，信里指出忠义庙的辖区为五股，可是芦洲本身也有大庙且民风强悍，洲子洋地区并无庙宇，还有清爽的农作地，若村民改选择芦洲灰磘地区，神祇会不快。但24日，忠义庙前的集会上，建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋，但处在泄洪区内较不安全，政府考虑再三，决定迁村地点改为灰磘，望村民能体谅政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日，《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村，该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨，台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等，在庙祝的指示下，参加迁庙仪式，历时一小时完成，然后将庙内约二十多座神像迁出，送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入，拆除工程粗鲁，庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。

《中国时报》记者孙廷龙认为，此次强迫拆迁是造成芦洲政治由蓝转绿的关键。忠义庙迁到芦洲长安街后，1992年间又扩建成今日规模。庙址是长安街106号，属忠义里。灰磘重划区就以此庙为发展起点。后来为开发南港子重划区设立芦洲第五所国小时，便引忠义庙为命名，以兹纪念。

1999年12月31日，台北县政府将包括一、二百件的交趾陶、二对大型原木鱼龙斗拱及许多木雕窗櫺、剪黏等文物归还忠义庙，由管理委员陈建和负责清点接收。老庙公陈贞勇指出，这些断头、断脚的交趾陶物归原主后，庙方好不容易才找到板桥一位朱师傅协助修复，由于文物修缮繁复，进度缓慢。2002年7月24日（农历六月十五），为配合当天的池府王爷诞辰日，庙方次日将部分文物展览两天。

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本鱼分布于中西大西洋区，包括巴哈马群岛、维德角群岛、古巴、盖亚那、苏利南、牙买加、千里达、委内瑞拉、美国南部等海域。

本鱼体延长而侧扁，眼大，口大略下位。鱼体略透明呈红褐色，吻部至眼睛有一褐色斑纹。背鳍硬棘7枚；背鳍软条9枚；臀鳍硬棘2枚；臀鳍软条9枚。体长可达11公分。

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字体微调（Font hinting、或Font instructing）是指使用数学指令来调整轮廓字体的显示，使其与光栅化网格对齐。在低屏幕分辨率下，微调对于生成清晰易读的文本至关重要。反锯齿和液晶显示器的子像素渲染技术可让已微调的字体进行进一步清晰化。

微调可以在字体设计过程中通过字体编辑器来创建，并将其嵌入字体中。可以通过基于字符轮廓的处理算法自动微调，但也可以进行手动设置。大多数的字体编辑器都可以执行自动微调，并且这种方法适用于许多字体，但是，高质量的商业字体通常会进行手动微调来最大化计算机显示器上的清晰度。Verdana是包含大量微调数据的字体的一个示例，这一字体的大部分字型由字型工程师托马斯·里克纳手动完成微调。

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