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radāʿ的概念源于伊斯兰教和伊斯兰教之前的观念，这些观念涉及通过哺乳的行为，在女人和不是她自己的婴儿之间形成的血缘关系。
2007年5月，埃及开罗的艾资哈尔大学讲师阿提亚（Izzat Atiyya）博士发布了一项伊斯兰法学意见，建议有哺乳关系的男女能够独处一室共同工作。该意见表示，如果一位妇女曾经以她自己的乳房哺乳一位男婴五次以上，那么他们自此就有了家庭关系，因此两人能够独处一室共同工作。他做出裁决，「哺乳关系意味著消除了男女私下会面的疑虑，而且两人也能够互相结婚。」「在工作岗位上的妇女可以在曾经受其哺乳的男子前揭下面纱或露出头发。」
该「法学意见」激起了一阵愤怒与难堪，连批评家都在Egyptian television上嘲笑他。艾资哈尔大学将阿提亚停职，他本来是该校圣训学系的主任。该法令在阿拉伯语卫星电视上被广为报导，并且在埃及国会引起一阵讨论。在该校威胁将惩戒他之后，阿提亚收回了自己先前的说法，说该法令是对穆罕默德时代的「一个特别案例的拙劣解读」而且只参照了少数学者的意见。埃及的宗教部部长札助克（Mahmoud Zaqzouq）表示，未来的伊斯兰法学意见应当「切合逻辑且符合人性」。
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学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。
在汉译《顺中论》中，记载罗睺罗跋陀罗的另一首颂偈。
对罗睺罗跋陀罗相关的记载中有许多相互冲突之处，如《布顿佛教史》记载，龙树在那烂陀寺时，师从密教大手印祖师萨拉哈学习了密集金刚密续，他原名为罗睺罗跋陀罗。据此记载，罗睺罗跋陀罗年代早于龙树，为龙树之师。但法显印度游学时，那烂陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而无寺院，龙树至那烂陀寺从学罗睺罗跋陀罗，学习密宗的记载，印顺法师认为可能是讹传。
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迷踪拳的身法轻灵，拳快步松，上三路占七分，下三路占三分，霍家迷踪拳是各家武术套路的综合，由于霍元甲对各家武术种类的了解才能融会灌通这套重实战的拳法。
迷踪拳其中一个套路迷踪长拳，动作缓慢轻松，呼吸自然，有不少人误以为是太极拳。
关于拳法的来源说法不一，有以下几种传说：一，有人认为最早为达摩所创；二，唐代少林寺僧外出至一高山，见到一种猿状动物相斗，遂得到启发，后造此拳遂名为猊猔拳。 围绕着秘宗拳的起源有许多传说，拳法的名称也因之众说不一，如“燕青拳”、“秘宗拳”、“迷踪艺”、“猊拳”等等；三，最早为河南嵩山少林寺"烧火僧紧那罗王"所创。相传，他原不在少林寺出家，他游遍天下访遍名师。后来少林当了一名烧火僧，他头不剃，脸不洗，穿破僧衣， 目的为掩盖起真面目。元朝时红巾军攻打少林寺，众僧不能抵抗，紧那罗王手持一条铁棍打退百万红巾之兵，后借燕青为名创燕青门，其有一师姐(为道姑)，练秘宗拳，故称"一路秘宗。二路燕青。燕青秘宗不分家。
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