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尽管历史学家们试图考证更多有关贤人会议的确切信息，但目前有关史料基本上是模糊的，缺乏连贯性。第一次有记载的贤人会议发生在约600年，当时由肯特国王艾特尔伯赫特主持颁布了一系列法令。然而，据信在这以前贤人会议就已经出现了。

七国时代的贤人会议由各国君主亲自召集，会期、会址和规模各不相同。盎格鲁-撒克逊时代晚期，召开过贤人会议的城镇有六十多个。当时各国无固定的首都，国王游幸驻跸处很多，以至庄园或围场都可用来开会，所以其会址是无法计数的。9世纪到11世纪，伦敦成为召开会议最多的城市。圣诞节、复活节、显圣节等宗教节日是理想的会期。考古资料显示，较好的贤人会议大厅有130—150平方米，配备有厨房、休息室和资料室等。

在931年3月召开的贤人会议中，有坎特伯雷和约克两个大主教、威尔士的两个国王、17个主教、5个修道院长、15个地方官和59个塞恩，共101人。934年的温彻斯特贤人会议中，有大主教和主教19人，修道院长4人，威尔士贵族4人，地方官14人和52个塞恩，共81人。当时交通不便，加之其他原因，个别人接到国王诏令后没有出席，有时会受到惩罚。这表明，出席贤人会议不但是一种荣誉和权利，还是一种义务。

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江自得，台中出生，台湾本土派诗人。曾任台中荣民总医院胸腔内科主任，现在已经退休。曾任高雄医学院「阿米巴诗社」社长、笠诗社社长、《文学台湾》杂志社同仁、台中阿米巴社首任召集人、台杏文教基金会董事长。著有《那天，我轻轻触著了妳的伤口》、《故乡的太阳》、《从听诊器的那端》、《那一支受伤的歌》、《月亮缓缓下降》、《Ilha Formasa》、《台湾蝴蝶阿香与帕洛克》、《台湾诗人选集──江自得集》、《给Masae的十四行》、《闹钟响了──江自得小诗集》等诗集。诗选集《三棱镜》。编著有《殖民经验与台湾文学》、《人文阿米巴》。获陈秀喜诗奖、吴浊流文学奖新诗正奖、赖和医疗人文奖。「遇见台湾诗人一百」主办人士对其写作主题与风格如此评论：「江自得的文学原生自「阿米巴」原始的、赤裸的、生命的能量的释放，医者的身份和医学的专业素养，则是他作为诗人关注人间的特殊视角。」。

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俗称「驼子」的宣礼塔高45米，用七组复杂几何图案砖砌造成。史料所示，14世纪摩洛哥学者兼世界著名旅行家伊本·巴图塔游访时，该塔已倾斜。当地流传说法，尖塔倾斜是为向先知穆罕默德「鞠躬」敬礼。工程师则认为，那是尖塔的砖块或黏合砖块的石膏受西北风侵蚀和日照作用所造成。

联合国教科文组织2012年量度发现尖塔偏离垂直轴心2.5米，2014年宣布准备展开巩固及保护计划，不久摩苏尔却沦陷伊斯兰国手里。伊斯兰国建国后不久已企图炸毁宣礼塔，指该塔存在有违其奉行的伊斯兰原教旨主义教义；当时摩苏尔居民拼死组人链死守，才保住该塔。

最终于2017年6月摩苏尔战役里遭伊斯兰国军队炸毁。

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