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巴琼寺（ប្រាសាទបាទជុំ）是一座位于现柬埔寨暹粒省的小庙宇，它是由高棉国王罗贞陀罗跋摩二世以及他的博学佛教大臣迦维因陀罗梨摩多那于10世纪中叶建造。它位于吴哥古迹的皇家浴池以南约400公尺（1,300 英尺）处。
巴琼寺由三座直列式砖塔（目前状况不佳）组成，建筑群耸立在同一个平台上，四周设有围墙和护城河，东面有一个瞿布罗。
在建筑物的门柱上，有提到迦维因陀罗梨摩多的佛教铭文，他是建造皇家浴池、东湄本寺的建筑师（或负责建筑的官员），巴琼寺附近有房屋和一座佛寺，但这些木结构建筑现已不存。
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亚伯拉罕·奥特柳斯他的出生日期可能是1527年4月4日或是1527年4月14日出生在安特卫普，初期是地图雕刻师，后来受麦卡托影响，成为地图出版商、地理学家，1570年出版《世界概观》（Typvs Orbis Terrarvm），被誉为是第一部近代地图集。与同样出身低地国度的麦卡托与洪第乌斯成为佛兰德学派的要角，以市场化方式推出最新世界地图集，终结航海图被少数国家列为机密的局面。在1596年提出大陆漂移学说的最早构思，此一理论被魏格纳（Alfred Lothar Wegener）在20世纪初完整论证。
奥特柳斯出生于安特卫普，当时属于哈布斯堡帝国统治的17个省范围之内，现在属比利时。作为奥格斯堡有影响力奥特柳斯家族的一名成员，他多次在欧洲旅行。已知他曾经踏遍全国所有的17个省、德国南部和西部以及北部和东部地区（1560年、1575年至1576年）、法国（1559年至1560年）、英格兰和爱尔兰（1576年）、以及意大利（1578年、1550年和1558年之间可能2－3次）。
他最初是一个地图雕刻师，1547年他进入了安特卫普圣路加公会 。他早期的职业是一个商人，1560年之前他的大部分行程为商业目的（如他每年访问法兰克福书籍和印刷品展览会）。然而在1560年，他和杰拉杜斯·麦卡托（Gerardus Mercator）一起旅行到特里尔、洛林和普瓦捷时，很大程度上在麦卡托的影响下，其职业生涯方向似乎被吸引到科学地理学家。他在朋友的建议下致力于汇编地图集《Theatrum Orbis Terrarum》（世界概貌），通过这本地图集令他开始有了名气。
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印度教神话是归因于印度教信众并受其拥护的神话和文学的主体，在梵文文本中被发现，例如吠陀文学、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗、往世书，以及特定民族语言群体的神话，如以坦米尔语著述之Periya Puranam和Divya Prabandham，以及以孟加拉语著述之Mangal Kavya。 印度神话也出现在被广泛翻译的流行文本中，例如五卷书和Hitopadesha等寓言集，以及在东南亚文本之中。
* 迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。因与中国传统神话中的凤凰在外形上有些相似，但其实两者相差甚大。
世界守护神指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神，他们大多数都是原来的吠陀主神，在印度教神话中地位或多或少都有所降低，和吠陀神话相比他们的力量也有所削弱。
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