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奥地利国旗是一面由三条横间所组成的国旗，最上处和最底处都是红色，中间是白色。现时奥地利的国旗是世界上最古老的国旗之一。
奥地利国旗的来源有不少，而最多的说法是于1192年，公爵雷欧伯德五世带领十字军东征时，雷欧伯德五世在战争之中身穿的白色战袍被血染成红色，而中间腰带的一部份依然是白色。东征返国后，雷欧伯德五世得到神圣罗马帝国皇帝的赞颂，并颁赠红、白、红的勋章，表扬他的功劳。而这赤地中白旗也于这时开始使用，在1804年因成立奥地利帝国而停用。
一次大战后，奥匈帝国解体，奥地利第一共和国采用原来的三色旗，政府旗帜后来加上了雄鹰。
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条顿葬（Mos Teutonicus，字面涵义为「日耳曼人的习俗」）是一种在中世纪时欧洲曾用过的葬礼习俗，当时人们用这种作法运送及庄严地处理有地位的人的尸体。这种葬礼的过程包含了将肉从尸体上除去，以便尸体能卫生地运回死者的故土下葬。
在第二次十字军东征时，人们认为将战死于沙场或死于自然死因的贵族，埋葬在远离他们家乡的穆斯林领地当中，是不合宜的；然而尸体会腐败，因此将遗体从国外长途运回，是不切实际且不卫生的，而且尸体腐败的过程，常常会因为气候因素的影响而加快。
来自日耳曼地区的贵族对此尤其感到关切，他们更希望他们的葬礼应该在家乡举行，而不是在圣地举行。来自佛罗伦斯地区的史学者本坤潘纽（Boncompagno da Signa）是第一个将此种葬礼习俗与日耳曼地区的贵族做联系的人，也是此种习俗的拉丁语原名「Mos Teutonicus」一词的创造者本坤潘纽厌恶此种习俗，他在一段文字中，将此习俗与犹太人和罗马人用以保存并荣耀遗体的葬礼习俗一并提及。他声称条顿人（teutonici）支解它们社会中最重要的人物的遗体。。
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唐昭宗年间，萧顷中进士，步入仕途。历任度支巡官、太常博士、右补阙。任内，多有强势军阀们奏请在自己的节镇为祖先设立家庙，萧顷上表反对，拒绝了这些奏请。
萧顷任吏部员外郎期间，一次管吏部的仆射前宰相张濬的政治盟友大军阀宣武军节度使朱全忠派判官高劭来请求给自己的一个儿子荫补出身官。相关部门认为没有先例，拒绝。张濬为了讨好朱全忠，坚持要同意，甚至亲自去指挥，官吏惶恐。萧顷判道：“仆射不聚集郎官，就亲自赴省上指挥公事，非南宫（官员工作场所）旧仪。”张濬闻之，惭悚道歉，萧顷因此知名，朱全忠也赞赏他。
后朱全忠夺取帝位建立后梁，史称太祖皇帝，萧顷成为梁官员，历任给事中、谏议大夫、御史中丞。开平三年（909年），郓州百姓刘郁于驾前状告金吾大将军石彦辞卖宅不肯交割，经御史台审理，未能追查到底，于是萧顷与侍御史卢庥各罚两月俸。十一月，诏萧顷与太常卿李燕、中书舍人张兖、户部侍郎崔沂、大理卿王鄯、刑部郎中崔诰一同删定律令格式。四年（910年）十二月，宰相薛贻矩奏称李燕等重刊定律令三十卷，式二十卷，格一十卷，目录一十三卷，律疏三十卷，凡五部一十帙，共一百三卷，敕令中书舍人李仁俭由阁门奉进，请求取名为《大梁新定格式律令》并颁下施行，获准。萧顷请孔邈为御史。后又任礼部侍郎、主管科举，都以能力闻名。
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