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“民族镇”最早在1956年《国务院关于更改相当于区和相当于乡的民族自治区的补充指示》中提出，此后一些地方政府根据《补充指示》建立了民族镇。1992年7月17日发布的《国务院关于停止审批民族镇的通知》中，国务院以民族镇不符合宪法规定为由，要求各地“立即停止审批‘民族镇’。已经设立的将另行研究处理办法。”已设立的民族镇的处理办法至今未出台。
1998年《国家民委关于对民族镇问题的答复》指出：“撤销后的民族镇仍应视为少数民族聚居镇，同样适用《民族乡行政工作条例》和对民族乡的其它有关规定。因此，撤销后的民族镇应当继续享受民族乡的待遇。”
有学者建议明确民族镇的法律地位，并允许民族乡建制为民族镇。
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该寺属藏传佛教格鲁派，寺内主供拉巴索巴佛。该寺代表性的活佛是热堆寺第二世次久活佛，但现在该寺已无活佛。
2012年，该寺辖聂塘卓玛拉康、贡布拉康、江寺、仁青林日追等4个宗教活动点。
2012年，在推进“9+5”工程建设中，该寺僧人主动配合，促使“九有”工程在热堆寺率先完成。该寺的在编僧人实现了社会养老保险、医疗保险全覆盖，最低生活保障应保尽保。
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奇珍斋的主人梁亦清有两女，长女君璧，次女冰玉。韩子奇是他的徒弟，娶梁君璧为妻育有一子天星。
抗战前夕，韩子奇来到伦敦，妹妹梁冰玉追随而来。因韩子奇的商业对手篡改由梁君璧所发出的信件，致使韩子奇和梁冰玉误以为梁君璧意外身亡，两人才在异国相恋，生下女儿韩新月。战后三人回国，姐姐梁君璧无法容忍丈夫和妹妹的背叛。梁冰玉只得离开女儿远走它乡。
韩新月长大成人，考入北京大学，与班主任楚雁潮相爱。但因楚雁潮是汉族人，两人不得不分手。多年后，梁冰玉回到北京，女儿却早已因心脏病逝世。象征韩子奇一代对玉的狂热的博雅宅也早已成为国家保护文物。
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