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更新于 2026-10-27

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彼得潘这个角色最早出现于1902年出版的《小白鸟》中。他的名作《彼得潘:不会长大的男孩》则在1904年12月28日首演。1911年他把彼得潘的故事写成小说,即《彼得潘与温蒂》。

他的最后一部剧作是1936年出版的、以扫罗王和大卫王的故事为蓝本的《男孩大卫》(The Boy David)。

在巴里的一生中,卢埃林·戴维斯(Llewelyn Davies)一家对他影响甚大,这家的家主是亚瑟·卢埃林·戴维斯(1863–1907),亚瑟的妻子叫做塞尔维亚(Sylvia Llewelyn Davie,1866–1910),他们有五个儿子,分别叫做乔治(1893-1915)、约翰(暱称杰克,1894-1959)、彼得(1897-1960)、迈克尔(1900-1921)和尼古拉斯(1903-1980)。

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达克堤利(希腊语:Δάκτυλοι,字面意思为“手指”)希腊神话中住在佛律癸亚的伊得山(另一种说法是克里特岛的伊得山,这与神话的产生地有关)上的一群古老的精灵。

达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神,如库柏勒或瑞亚(在古典时代晚期,希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来,形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒)联系在一起,是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话,奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时,她的手指插入了泥土里,于是从地里生出了达克堤利(“手指”)。达克堤利的数目因此通常认为是10个(也有神话认为是3个、33个或100个)。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者,他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙(砧),达谟那墨纽斯(锤子)和刻尔弥斯(铸造)。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯,并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

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杉本音吉氏颂德纪念碑,是日治时期位于高雄市寿山的一座纪念碑。位于打狗水道净水池附近。

此纪念碑是为了纪念日治时期高雄消防组长杉本音吉(1873年3月-1928年2月),他在任内尽心尽力使得消防组更具规模,并提升消防组员素质,又捍卫高雄劳工权益,颇受市民信赖与感念,因此在杉本因轻微感冒引发急性肺炎而不幸过世后。由高雄州的官员在寿山建造一座「杉本音吉氏颂德纪念碑」,发起人为继任的消防组长东本定楠,高雄州知事太田吾一撰文,赞助者众多,包含大坪与一、吉井长平、古贺三千人、陈启川、陈启峰、陈启贞、叶鸿猷、叶宗鑫、蔡妈基、王沃、三好德三郎、富岛元治、高雄鱼市会社、浅野水泥株式会社、大阪商船株式会社、盐水港制糖会社、梅屋敷、商工银行、彰化银行等,1932年(昭和7年)6月13日竣工,9月11四局行除幕式。战后此碑已被改造成凉亭,纪念碑不知去向。

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