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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念,主张清政府召开国会,实施君主立宪制。在杨度的心目中,西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义,民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为,西方列强之所以披靡世界,主要依靠经济之势力与军事之势力,而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》,连载于《中国新报》第一至第六期,反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想,鼓吹五族立宪论,宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策,杨度认为,中国是五千年文明古国,儒家“仁爱”之学早已经深入人心,若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”,则有害于社会进步与民智开启,所以,必须进行改造,即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金,金钱,引申为经济;“铁”指黑铁,铁炮,引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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开元十年(722年),任首任朔方节度使,建议招募壮士以充宿卫,平定了降胡康愿子叛乱,主张裁军二十多万,复员务农。时人王冷然曾指责他贪图富贵:“今日忘旧日之凄迟,贪暮年之富贵乎!”
开元十四年(726年),帝至泰山封禅,任命张说担任封禅使。张说趁机携女婿郑镒随行,又把郑镒连提四级,绿衫改着红袍。黄幡绰戏说:“此泰山之力也!”这是“泰山”作为岳父别称的典故。
开元十四年(726年),宇文融、李林甫等人弹劾中书令张说,说他贪赃受贿,玄宗敕宰相源乾曜等人审讯,罪状多属实。玄宗派高力士去看望张说。高力士回报让玄宗动容,张说“坐于草上,于瓦器中食,蓬首垢面,自罚忧俱之甚。”高力士见玄宗已有怜悯之心,遂称张“于国有功”,希望能从轻发落。最后玄宗赦免了张说。
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* 1923年-1926年,白俄罗斯苏维埃社会主义共和国工会委员会组织部长,工会委员会执行书记。
* 1926年-1930年,西伯利亚边疆区工会组织部长,工会委员会主席。
* 1930年1月-8月,联共(布)西伯利亚边疆区伊尔库茨克州委执行书记。
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