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雷公根（学名：Centella asiatica），是伞形科积雪草属的一种多年生植物，生于田边、沟边低湿处。又名积雪草、落得打、崩大碗、蚶壳草，阿萨姆人叫作Manimuni，而僧伽罗语中称作Gotu Kola或Gota Kola（意即圆锥形的叶）。高棉语称之为ស្លឹកត្រចៀកក្រាញ់。

茎为匍匐茎，长 10~70 公分，如铁线状，呈紫红色，全株具有微毛，节间长，在节上长根生叶及花序，并有 2 枚鳞片状退化叶，叶常呈丛生此鳞片腋下，从节发根。

叶单叶互生，圆肾形，基部深心形，具叶柄，长 4~10 公分，被细毛；片径 2.5~5 公分，叶尖圆钝形，叶缘为钝锯齿缘或浅裂，上下表面无毛或疏被毛。具掌状叶脉，如缺口的饭碗，故又名崩大碗。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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李浩（Li李），字师孟，号南庄，山西平阳府曲沃县人。明朝政治人物。

举成化十九年（1483年）癸卯乡荐，明年登进士第，初授工部都水司主事，改户部主事，丁父忧，服阕，改兵部车驾司主事，升员外郎，奉𠡠清理畿内诸土田，升职方郎中，册封代府溧阳王，充副使。升通政司右参议，转左，持节充正使封晋府云丘王，历升左右通政、顺天府尹。居二年，正德五年（1510年）二月改通政司使，八月升兵部右侍郎，十月清理军职贴黄，六年十二月转左侍郎。尝摄工部篆，修朝阳门，城垣通州新城。丁继母许淑人丧，赐祭葬，给驿以归。服阕，十一年正月复除原职，仍掌通政使司事，十月拜礼部尚书，仍掌通政司事，食一品俸，赐金绮斗牛服色。十二年六月，累疏乞去位，加太子少保，给驿还乡。居家二十余年，嘉靖十九年五月卒，享年八十五，赠太子太保，谥庄简。

曾祖李思贤，祖李龄，父李祯，高密县丞，皆累赠通议大夫兵部左侍郎。祖妣贺氏、妣郑氏，皆赠淑人。配田氏，累封淑人，赠夫人。子男四：长曰李金，即弟死抚为己子者也，仕为宜君知县；次李镛，进士，河南道监察御史；次李镔，国子生；次李钧，秦府左长史。孙李承华、李承志，进士；玄孙李建泰，进士。

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