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《瑜伽师地论》：「胜解作意者，谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意。真实作意者，谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意。」 令所取禅相明了现前，称为「念住加行」（念处方便），不净观、持息念、界分别等皆是。能伏诸烦恼，引发四念住
《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。
密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
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贺世寿（17世纪），字梧希，南直隶镇江府丹阳县人，明朝、南明政治人物。
贺世寿本名贺烺，万历三十四年（1606年）中式应天乡试举人八十二名举人，万历三十八年（1610年）会试中式第二十七名，成二甲第二十七名进士。授户部主事，曾疏驳南京湖广道御史周达斥责徐缙芳等人东林党排斥异己，指出周达和御史徐兆魁、南京吏部侍郎史继偕、首辅李廷机为一党，借机会除去不附和者，令史继偕感到不安，自陈乞归。升员外郎、郎中，当时顾宪成、高攀龙被诋毁禁止讲学，他两次上疏争论，言词间侵犯吏部尚书赵焕，赵焕也因此引退，不久与他不和的齐楚浙党势力壮大，他也因故遭降级外调。
明光宗即位，贺烺得邹元标推荐，起用为刑部主事，调礼部仪制司主事，天启四年（1624年）被魏忠贤党羽张讷弹劾罢官，同期卢承钦将东林党人姓名罪状列入榜，称他为「敢死军人」。魏忠贤被诛杀后，再起复他为户部主事，改任兵部主客司，崇祯二年（1629年）以避皇太子朱慈烺改名贺世寿。不久再改任礼部仪制司署员外郎主事，次年（1630年）升为光禄寺添注少卿，四年（1631年）转太仆寺少卿管西路马政，依附周延儒弹劾礼部尚书闵洪学，又依附温体仁获擢任通政使，到崇祯六年（1633年）以兵部右侍郎、佥都御史巡抚天津，十年（1637年）迁南京户部侍郎。
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上海感光胶片厂是中华人民共和国上海市的一家综合性感光材料厂。
1958年4月，上海纸品复制厂联合怡新丰、华新、新达、永星四家生产风景纸的小厂合并成立上海感光照相材料厂。厂房位于临潼路两侧。1960年，该厂生产的胶片洗印了《追鱼》、《女篮五号》等彩色故事片。1960年改名为上海感光胶片厂。1968年7月，上海感光胶片厂与漕河泾感光胶片厂合并成立上海感光胶片总厂，原上海感光胶片厂更名为上海感光胶片总厂一分厂。上海感光胶片厂出品上海牌胶卷。后来柯达公司出资2100万美金要求上海感光胶片厂停止生产彩色胶片，同时也不能与其他国家合资、合作再生产其他品牌的彩色胶片。于是上海牌的感光材料逐渐消失。2003年10月，企业更名为上海申贝办公机械有限公司感光材料厂。2009年再次更名为上工申贝（集团）股份有限公司上海申贝感光材料厂。
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