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书中第19页有一段解释（编者在各点加了数字）：

鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位，跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系，也是希望能够冲破文化与地域的藩篱，探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上，这个定位目的是要说明这些问题：一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义，跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义，是相当的；二、他们在各自的历史文化范围里，占着相似的地位和具有相似的价值；三、他们超越历史和地域的价值和意义，也是相当的。正是因为这些共通性，尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣；也正是这些共通性，使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性，介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失，尼采便仍然“活着”，鲁迅也不会“过时”，而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。

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金立相，字道夫，号充庵，浙江台州府临海县人，民籍，明朝政治人物。

浙江乡试第六十九名。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科第二甲第七十八名进士。都察院观政，与胞兄金立敬同官南京兵部主事，仕至员外郎、兵部武选司郎中，卒。

曾祖金鍧；祖父金纮，封南京刑部主事；父金贲亨，正德进士，曾任提学副使。母张氏（封安人）。兄金立爱（南京刑部主事、终养）、金立敬（见任福建提学副使）皆进士。临海县学西曾建有“父子四进士坊”。弟金立常（生员）。

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《寓言》（A Fable）是威廉·福克纳于1954年写的一部反战小说。

尽管耗费了十年的时间来写作，而亦获得普立兹小说奖，这部小说通常被认为是一部不成功的作品。

1918年法军的一个班长鼓动全团的士兵抗命了停止对德军的攻击，然而其中一名士兵被收买，导致班长举起追随者被捕。班长在百般引诱之下仍不改初衷，最终在耶稣受难日那天被处决，可是次日，他的尸体不翼而飞。部队把一具别人的尸体埋在他的墓中，墓地上不断有人来悼念。

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