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百戏是中国古代一种大型的综合性艺术表演形式，百戏中包括杂技、魔术、武术、滑稽、音乐、民间舞蹈等节目。百戏中的音乐多为民间俗乐。一般伴奏乐队有四人或三人。

先秦时期所流行的奇技和奇伟戏是百戏的雏形。百戏于汉朝时开始出现。当时西域等地方的杂技、歌舞等表演艺术传入中原，这些节目再与中原自己的艺术表演形式汇聚，就促成了百戏的产生。这时的百戏主要由国家组织表演。节目有杂技、幻术、角抵、驯兽表演、象人之戏、俳优谐戏等内容。南北朝时期，寺院中的百戏表演规模较大。唐朝时，百戏增加了武术、歌舞等节目以及来自西域的内容。宋朝时，每逢节日都会举行百戏表演。同时一些表演节目开始脱离百戏独立出去，并且百戏走向民间。元朝以后，百戏之下的各个表演节目纷纷独立，最终百戏逐渐消失。

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姐南（ၸေႊလၢၼ်ႉ，Selan；德宏傣语：ᥓᥥ ᥘᥣᥢᥳ），缅甸掸邦木姐县Mu Se Township所辖的一个村，位于木姐市西南，瑞丽江南岸。

元明时期，曾是傣族麓川（孟卯）政权的都城。《明史》记作者蓝、者阑。者蓝城为思可法所建，洪武二十九年（1396年），明太祖朱元璋遣钱古训、李思聪出使麓川，二使在者蓝城中居住了一段时间，著有《百夷传》描绘麓川风土人情。麓川之役中，思机法曾在者蓝城与明军交战，败退。麓川亡，明置陇川宣抚司，治陇把（今陇川县城子镇），者蓝丧失其重要性。景泰元年（1450年），木邦宣慰使罕盖法曾求管者蓝地，被明朝拒绝后出兵强占者蓝，后明朝将底麻划给木邦，令其归还侵地。此后，者蓝不再是军事、政治重地1217。万历二十二年（1594年），巡抚陈用宾在腾越西南修筑云南八关，姐南是汉龙关的屯区，清朝初年被木邦吞并297。

姐南村的四周被壕沟环绕195，护城壕深6－9米，宽4－5米，不过大多已塌陷220-222。19世纪末中英勘界时，英人曾考察绘制一张者蓝王城地图，按地图所绘，者蓝城南北长约1,833.4米，东西宽约1,154.4米，周长4.75千米，总面积1.4平方千米。当地人曾挖出一只钵头大小的铜铃，推测为悬挂在王室象脖上的铃铛，文物现已下落不明。村中留有一口古井，传说思可法曾使用该井，现已辟为旅游纪念地224-225。

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在巴利文与梵文中，戏论（papañca）的字面意思，有延长、增长或多样化的涵义。

依大日经疏：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」，因此戏论被用来指那些言词像耍戏般炫人而不堪推敲义涵的言论。

颠倒戏论，唐捐戏论，诤竞戏论，于他分别胜劣戏论，分别工巧养命戏论，耽染世间财食戏论。

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