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所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。
《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
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* 高世祖：显懿亲王富绶（1643年－1670年），豪格第四子，袭封和硕亲王，改号为和硕显亲王，谥懿。
* 曾祖父：显密亲王丹臻（1665年－1702年），富绶第四子，袭封和硕显亲王，谥密。
* 祖父：追封肃亲王成信（1688年－1758年），丹臻第二子，封三等奉国将军，官至一等侍卫，追封和硕肃亲王。
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原则上，参加选举的枢机可以投票给任何业已受洗的成年男性天主教徒，然而，自1378年以来选出的教宗都是枢机。Christoph Schönborn伯爵，菲律宾首席主教类思·安多尼·塔格莱，Pontifical Council for Justice and Peace伯多禄·图克森，圣座Congregation for Bishops部长、Pontifical Commission for Latin America主席马尔谷·乌埃勒以及米兰总教区总主教安杰洛·斯科拉都是媒体看好的热门人选。 其他有资格参选的枢机包括东方教会部部长良纳·桑德里和纽约总教区总主教弟茂德·弥额尔·多兰。
这次教宗选举秘密会议会在3月12日开始。宗座宪章第37条要求选举在宗座出缺之后的15至20天内举行。然而，这一规定主要是因为教宗逝世的日期一般难以提前预测，因而预留各地的枢机汇集罗马参加教宗葬礼的旅行时间。
3月12日17时42分（UTC+8时间3月13日00时42分），西斯汀小堂的烟囱冒出了此次选举的第一次黑烟，这也说明了第一轮投票已经结束，而且最高票者未达总数之三分之二（77票），第一轮投票失败。3月13日11时39分（UTC+8时间3月13日18时39分），经过了第二轮及第三轮的投票，枢机团依然未达成共识，投票失败。而于同日的第四轮投票，也依然未达票数门槛，投票失败。经过第五轮的投票，枢机团达成了共识，3月13日19时06分（UTC+8时间3月14日02时06分），西斯汀小堂的烟囱冒出了白烟，投票成功并选出新教宗。圣伯多禄大殿约50秒后响起钟声，确认新教宗已被选出。
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