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女儿宗鉴尼是信浓国松代藩第2代藩主真田信政的侧室，诞下长男信就。

向宽永之三笔之一的近卫信尹学习书法，成为当时代表性的女性书法家并被称为「于通流」（お通流）。在『醍醐花见短籍』和『歌仙手鉴』中留名，还有「柿本人丸画像」和「达磨图」等自画賛流传。

被当作净瑠璃起源的『十二段草子』（别称『净瑠璃物语』）的作者，但是净瑠璃在于通出生前的15世纪中期已经出现，作者一说已经被否定。不过可能是『十二段草子』中编15本曲节的改编者，这个说法比较有力，但是经过多数人手上的「语物」（语り物，日文传统艺能的一种），作者和改编者都不太可能被确定是谁。近代初期，新兴的净瑠璃变成低级的东西，于是创作者就被说成是当时的当权者亲近的才媛（昭和时代的『国史大辞典』（室木弥太郎执笔））。

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瓦几语（Wahgi或Waghi），是巴布亚新畿内亚的一种语言，亦作中瓦几语（Mid-Wahgi或Mid-Waghi），以与北瓦几语作区分。瓦几语现时有语言人口4.5万人。由于这种语言在1989年才开始作有系统的研究（包括编写字典、文法规则及作《新约全书》的翻译），所以我们现时对本语言的资料并不太多，亦有不少错漏。

在语言学上，瓦几语有不少特色。它是少数区分不同位置边音的语言之一，亦是两种拥有软腭边音的语言之一。

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海坊主（うみぼうず），又称作海法师（うみほうし）、海入道（うみにゅうどう），是日本传说中一种居住在大海中的妖怪。

海坊主具有大且圆滑的头部，头上无毛，有五、六尺左右大，据说它会弄沉呼喊海坊主的人所搭乘的船只。一般海坊主会在暴风雨或是傍晚时出现于海面上，是渔夫们在海上作业时最怕碰到的妖怪，他出现预示着大难临头。形象为一个体型硕大黑乎乎的光头和尚，除了一对蓝光烁烁的眼睛之外，看不清其面孔细节。他会出现在船头前挡住船的去路，然后向渔夫们强行索要所捕得的鱼，要是渔夫们不给或是捕鱼量太少而达不到他的要求的话，他会吐出黏液或掀翻渔船，让渔夫们船翻人亡。

有说海坊主是很大的一支妖怪族群，经常在海上对所遭遇的船只作害，因此这个妖怪的形象可能是来自于对海盗的妖魔化。

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