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洞穴的起源无法确认。巴厘岛民间传说指出它是由巨人战神伊波伊布(Kebo Iwa)的指甲雕刻而成。 然而,检视其风格,可能可从11世纪的 巴厘王国(Bali Kingdom)定年。 包含了印度教和佛教的图像,洞穴中可见湿婆神的象征图像林迦和约尼,以及象头神的图像,同时在河边则有佛塔、伞盖(Chatra)等等属于佛教的雕像和佛像。
象洞于1923年被荷兰考古学家发掘,但圣泉池直到1954年才被发现。
在这个洞穴的立面有多种杀气腾腾的动物和恶魔浮雕被刻于山洞入口的岩石上。 主要的图像曾经被认为是一头大象,因此有其绰号「象洞」。 该遗址曾于1365年被写于爪哇的诗 爪哇史颂 中。 遗址中有一个广阔的浴池直到1950年代才被挖掘出。 这些似乎是建立用来抵挡恶灵。
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李志学,字圣初,号中南,浙江杭州府钱塘县人,匠籍,明朝政治人物。
浙江乡试第五十八名举人。嘉靖四十四年(1565年)中式乙丑科三甲第五十四名进士。礼部观政,本年六月授婺源知县,隆庆四年(1570年)二月降漳浦县典史,十一月升宁陵知县,六年九月调上海县,十月改贵溪县,万历二年(1574年)二月升都察院经历,七年五月复除原职,八年十月升南兵部员外郎,九年六月升郎中,十年卒。
曾祖李荣;祖父李显;父李奎,聪选官,封都察院经历。母葛氏,赠安人。弟李志立。
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台湾清治末期,外水尾地区为一街庄,称为「外水尾庄」,隶属于苗栗三堡。该庄东北与山脚庄为邻,东南及南与内水尾庄为邻,西北边为蕃仔藔庄,北边一小段与庄尾庄为界。
1901年(日明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于苗栗厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「大甲区」,仍隶属于苗栗厅。1909年(明治四十二年)10月,全台二十厅合并为十二厅,苗栗厅废止,大甲区改隶属于台中厅。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,该庄改制为「外水尾」大字,隶属于台中州大甲郡大甲庄。1933年,大甲庄升格为大甲街。
战后大甲街改制为大甲镇,隶属于台中县,大字亦改制为里。1950年10月,中、彰、投分治,大甲镇隶属不变。2010年12月,随著台中县、市合并为直辖台中市,大甲镇改制为大甲区。
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