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阎用之，唐朝官员，，原籍大安狄那县（今山西省寿阳县），定籍雍州万年县（今陕西省西安市），阎立德曾孙，司农少卿、泽州刺史阎玄邃之孙，射洪县令阎巨源第二子。
唐玄宗时，阎用之中进士，开始担任彭州参军，曾经代理录事，一日内纠正错谬不法之事数十起，刺史认为他有才干。后举任通事舍人，奉命出使西域，升为右卫郎将，管理引驾仗。金吾将军李质上殿不解刀，阎用之呵斥他，请依法处理，左右惊惧。之前，有关部门以三卫执扇上殿，阎用之上奏表示三卫都是强悍之人，不应该登丹陛靠近御坐，请以宦官替代，于是成为惯例。天宝二年（743年），他的长女为义王李玼的王妃，加位左骁卫将军，先后任荣王李琬、寿王李瑁的师傅。官至左金吾卫将军。安史之乱时期，为安禄山叛军所获。唐肃宗至德二载（757年），回到朝廷，在家中去世，时年五十八岁。有四子：阎定、阎采、阎宰、阎宣。
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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策，杨度认为，中国是五千年文明古国，儒家“仁爱”之学早已经深入人心，若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”，则有害于社会进步与民智开启，所以，必须进行改造，即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金，金钱，引申为经济；“铁”指黑铁，铁炮，引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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