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阴阳思想在马王堆医书中已有论述。其一，从阴阳属性角度命名经脉，《足臂十一脉灸经》根据手足和阴阳两方面排列各脉之间的顺序，经脉从马王堆医书的十一脉到《黄帝内经》十二经的不断演化和完善, 本质上就是阴阳学说对经脉命名、分类和体系影响越来越深入的过程。其二，从阴阳的角度论述经脉和病候的关系，《足臂十一脉灸经》中每条经脉都有其所主的病候，例如“三阴之病乱, 不过十日死……阳病折骨绝筋而无阴病不死”，说明以阴阳解释脉证的基本方向已经确立。

《足臂十一脉经》中，脉既用于诊断又用于治疗。书中“用启脉者必式”就是一种比较古老的既诊断又治疗的常规脉诊方法，说明“脉”既是诊断的依据, 又是施治的目标。马王堆医书中已存在寸口诊法的思想苗头,特别是《足臂十一脉灸经》所载足厥阴脉的全部病侯都见于《名堂经》太冲穴主症中, 甚至文字也十分相似。

此外，《足臂十一脉灸经》记载了“十一脉”, 而无“经”, 到《黄帝内经》才逐渐发展为“十二经”, 实现了从“十一脉”到“十二经”的过渡, 同时也实现了血脉和经络的分化。

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担子菌的子实体被称为担子果，子囊菌的子实体则被称为子囊果，两者都随物种而具有多变的形态，子实体的特征是真菌物种鉴定的重要依据。在一般业余的真菌野外采集，乃至学术分类工作中，多半都是以子实体的特征来鉴别高等真菌。目前已知最大的子实体是2010年发现于海南岛的椭圆嗜蓝孢孔菌，其可长至1085公分，并重至400至500公克。

Sarcoscypha austriaca的子实体

长在地上的子实体被称为epigeous，长在地下的则被称为hypogeous。长在地上、肉眼可见的子实体，特别是形态为伞状者通常被称为菇，生长在地下的则被称为松露或假松露，在演化的过程中松露失去了以气流散播孢子的能力，而是藉被动物食用的方式散播。

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王继明，字用晦，初号东野，改号省庵，浙江省温州府永嘉县人，灶籍。

正月初六日生，行一，治《诗经》，由县学增广生中式浙江乡试第十五名举人，年三十岁中式万历二年甲戌科会试第二百十八名，第三甲第一百八十七名进士。初授当涂令，万历七年以强盗越城横劫，谪赣州府经历，稍迁乐安令，历升南行人司副、南刑部广东司员外郎、山东司郎中，出任镇江知府，二十年（1592年）丁父忧归。二十三年起补襄阳知府，复丁母忧归。起补太平知府，二十九年升四川下川东道副使，三十三年加升参政，以入贺万寿节，便道归里，遂引疾乞休。三十五年秋晋按察使，未任卒于家。

曾祖王楫；祖王俨，义官；父王允文；母张氏。重庆下，妻杨氏，兄王如珪（贡士）；王光蕴（贡士），弟如璧（锦衣卫副千户）；继旦；继昭。

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