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由于在日本国铁时代，在信越本线已经设有北条站，因此本站开业时逐加入旧令制国名称「伊予」以作识别。
设有木制单层站舍一座，左侧为设有绿窗口的售票处及站务室；中央为候车大堂、自动售票机及驻员闸口；右侧为商店，现时由一家售卖物产的商店进驻。另外设有独立建筑的洗手间，位于站舍右边，可分别让站内及站外的人士使用。
设有侧式月台及比岛式月台各1个，共提供2面3线的配置。其中1号月台为本线，上下行的特急列车如非处于交换路轨状态，皆会直接驶入1号月台。
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李守贞，字原智，号涵一，直隶真定府定州人，民籍。
甲寅年九月二十九日生，行五，治《诗经》，由国子生中式己卯乡试一百十四名举人，年三十三岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试二百九十名，第三甲第二百五十八名进士。户部观政。诰封奉政大夫户部郎中。
曾祖李辉，教谕；祖李镗，主簿；父李楫；母墨氏；生母方氏。永感下，妻顾氏，兄守谦；守经（生员）；守诚；守信。
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在马太福音7章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。
在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”。
在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。
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