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翠华街是黄埔大道中黄埔（华快）立交北侧偏东的一条城市道路。原名萝斗岗，因东北侧的一座小山得名，后因90年代建设翠湖山庄而改名为翠华街。它南起黄埔立交东北侧翠湖山庄以及天河万利花园（后改名为力迅T）旁，北至翠雅小区东侧，可望至中山大道西。它全长大约700多米，内有许多住宅小区：天河万利花园（力迅T）、翠湖山庄、国土资源厅小区、第三老干所、星晖花苑、翠芯小区、翠苑小区、翠雅小区等众多住宅小区，鼎湘土菜馆等食肆。翠华街属于广州市天河区天园街道翠湖社区和环宇社区管辖。
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水判的进行方式是将嫌疑犯投入水中，如果他是清白的会往下沉，反之若有罪则会浮上水面。此判断方式的理论依据，根据霍普金斯于《巫之搜查法》的叙述，来自英格兰国王詹姆士一世的《恶魔学》（Daemonologie），《恶魔学》中记载到水是用来洗礼的神圣物质，假如邪恶的巫掉进去则不会被水接受包容。必须注意的是，水判因为会伤害身体，在后期霍普金斯寻巫时遭到法院禁用。
监看的方式则是，将嫌疑犯绑在椅子上拘禁于屋内三天，在这三天内派人监视嫌疑犯，并让嫌疑犯不得吃喝且保持清醒，如果嫌疑犯是巫的话，他的使魔由于无法吸取主人身上的体液，必会饥饿难耐的跑进屋中试图吸液。然而传说中使魔会变换成各种型态，因此在监看时监看者需要时刻打扫房间，若见有蜘蛛或苍蝇等物便尝试杀之，如果无法杀死便可确认牠们是使魔。
关于霍普金斯巫术事件的始末有许多因素交织其中，包括内战时期的英格兰各种谣言传播，以及恶魔与巫勾结的说法在此时期成形。其中必须注意到，促使霍普金斯寻巫案成立的条件复杂，并非仅凭他一人之力就让嫌疑犯被处死刑，除了在寻巫前，那些告发的村民已事先通过村中治病术士的占卜，确认嫌疑犯是施放诅咒的巫之外，多起目击使魔现身的证词也加重嫌疑犯的罪嫌，再加上嫌疑犯的身份多为乞讨者、闹事者或身障者等人缘不佳人士，多重因素叠加才造成巫术控告产生。
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独柏寺位于潼南县城之东20公里的独柏乡(现寺乡小学办公室)，涪江北岸一级台地，坐北面南，南距涪江700公尺，与筋斗坡相望，北靠大坡500公尺，整个建筑坐落在独柏乡小学内。
相传唐代此地便有寺庙，分为上中下三殿。下殿山门外有一棵独生大柏树，树上雕有一佛像，故名为独柏寺，有诗赞云：「巍巍独柏能参天，经历人间数百年。灵气山川属异树，刻成古佛立堂前」。
今独柏寺仅存正殿及后殿。正殿单檐悬山抬梁式梁架结构，通高6.7公尺，正脊、垂脊已毁。有石砌台基高出地平面0.7公尺，四角亮柱施斗拱出挑，角柱升起。通面阔13.6公尺，通进深9.8公尺，总面积130余平方公尺。梁架结构，用材较大，最大柱径0.48公尺，柱高5.5公尺，最大柱径与柱高之比为48：550。举折之比为2.7：5.3。四周檐面铺二重椽，前出椽有2公尺之宽远。自当心间起，有撩檐枋撩经次间至转角亮柱。当心间至转角缓慢起翘，坡度平缓。四周檐下均施斗栱，其中前檐共施斗栱8朵，斗栱间距为1.07、1.03、1.04、1.04公尺(栌头间距离)，间距较小。斗栱三重，高之比为23：24：25。其耳平欹之比为3：2：4。均出双下昂，除当心间柱斗铺作二斗栱，没有昂尾，余皆设昂尾，昂尾内跳1.5公尺承檩，前下昂嘴不承重，上昂嘴承撩檐枋，撩檐枋至转角亮柱。其斗栱从栌斗开始层层上叠，栌斗承昂，昂头承小斗，小斗再承昂身，昂头承斗托檩，加上两侧悬起翘不大，当心间开始起翘，设有穿插枋，圆形蜀柱。梁枋用材较大，房屋较低，给人以墩实的感觉，和柱础变化不规则等特点，为元代建筑风格，由中国文物研究所专家鉴定所确定。
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