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宗教暴力，意指受宗教启发，因特定宗教经典、信条与见解，或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教，对内或对外，都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动，有其特定文化与社会脉络，在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素，只是以宗教作为象征借口。

包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等，都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地，也曾因佛教引发暴力事件。

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根据不同的N值，索索夫-N规则在新变化的自由度上有很大区别。索索夫-5规则的可战变化与塔拉-山口规则非常接近。在索索夫-8规则中，26种连珠开局均可战。

在2008年，索索夫规则是欧洲连珠锦标赛的官方规则。同时，它也在一些其他国际比赛中被采用。

2011年，索索夫-N规则经俄罗斯连珠协会提案后，被国际连珠联盟（RIF）采纳。2015年的RIF会员大会中，索索夫-8规则被确定为自2017年世界连珠锦标赛开始使用。

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永乐十六年（1418年）进士，授监察御史。宣德初年，巡按广东，后改按江西、浙江。因捕巨盗不获，被免职，随后盗贼被拘捕，才恢复官职。之后升为陕西按察使副使。

正统元年（1436年），上书请补卫所缺官。正统三年，升为佥都御史，参赞宁夏军务。在他的治理下，西陲晏然，并有数条河渠修建成功。正统六年，召还，加右副都御史。正统八年，拜刑部尚书，后因安乡伯张安事，刑部与户部互相推诿，致使户部与刑部官员连坐下狱，数日后释放。

明英宗正统时福建有邓茂七之乱，都督刘聚、都御史张阶去征讨，都不能获胜。正统十三年（1448年）十一月，朝廷大肆发兵，命宁阳侯陈懋等人为将军前往剿匪，以金濂为参军。陈懋跟金濂等人到达时，御史丁瑄已大破邓茂七等贼，邓茂七死，余党拥立邓茂七兄长的儿子邓伯孙占据九龙山以抵抗官军。金濂向众人建议，用弱兵引诱邓伯孙等出来，而埋伏的精兵便攻入邓伯孙的主阵地，于是官军俘虏了邓伯孙。皇上于是改调张阶去讨伐浙江之土匪，而留下金濂扫平福建的其余土匪。当时刚发生土木堡之变，明英宗被胡人也先劫持，军事困难，金濂被召回。言官们纷纷弹劾金濂没有军功，明景帝不向金濂问罪，反而加封他为太子宾客，还给他两份薪水。不久改任户部尚书，加封为太子太保。。

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