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绪斯同（希腊语 ξυστόν），是古代希腊骑兵所用来戳击的骑枪。长约3.5~4.25公尺，可能因为过长的原因需要两手持用，从庞贝城所发掘出来的亚历山大马赛克镶嵌画显示，绪斯同骑枪也可以用一手持用。绪斯同骑枪枪身由山茱萸木制成，枪末头也有一矛头，可用来保持平衡，或是当骑枪折断后可用来另一头继续战斗。这种武器的名字ξυστόν的意思是“尖锐的棍棒，刨光的矛杆”，或者更准确地说，其字面意思是“刮过的，削过的”，派生自动词ξύω “擦，刮，磨光，削平”。
在一些描述古代马其顿伙友骑兵的文献中，绪斯同骑枪也经常被连带提起。当亚历山大大帝逝世后，马其顿重装骑兵因为是使用绪斯同骑枪的原因，而被称为绪斯同骑兵（xystophoroi）。
另外，因为当时尚未发明出马蹬，一些战史学家如富勒（J.F.C.Fuller）等认为，若骑兵持骑枪进行冲锋时，冲击的反作用力将会把骑手掀落马下，因此手持绪斯同骑枪的马其顿骑兵可能以投标枪的方式倒持（上手握持），枪身倚在肩膀上，当冲锋时将骑抢举起，从上向下往盾牌后面的敌兵猛刺（即Overhand Thrusting），之后骑枪顺势脱手，再拔剑战斗。但同样在亚历山大马赛克镶嵌画显示，手持绪斯同骑枪的亚历山大以低手握持方式进行攻击，同时画中一些骑兵以上手握持，可能绪斯同骑枪的握法随骑手喜好而定。
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额叶在整合大脑中非任务性长期记忆中扮演关键角色。这些记忆通常来自边缘系统输入而产生的情绪，额叶修葺这些情绪以便其与社会规范大致相符。测量额叶功能的心理学测试一般包括手指敲击（目的是检验其自主行为）、威斯康辛卡牌分类测试以及语言、计数能力等。
短暂性脑缺血发作和中风是65岁或以上人士额叶损伤的主要诱因。这两项损伤可能是脑动脉中的动脉瘤破裂从而导致通往大脑的血流的阻塞造成的。其他造成损伤的因素包括外伤性脑损伤所导致的伴生事故，阿尔茨海默病、帕金森以及额叶癫痫。
额叶遭受损伤的病人或许明白如何适当地对特定情境做出反应，但在实际生活中却对同样情境做出不当反应。个人所感受的情感可能无法通过面部和声音表示出来。例如：开心时不会微笑、声音听起来不带情感。但与此同时，病人有时又会展现出无根据的、过度的情感表达。中风患者中常有抑郁症伴随并影响了许多病人，随抑郁而来的则是生活积极性的减退和丧失，他们可能不想完成日常工作或者觉得“没劲”。与病人亲近的人们可能会觉得病人的人格有所改变。这类人格变化是额叶损伤的典型表现，费尼斯·盖吉便是一例。额叶负责人的管控功能如：未来规划、判断、决策能力、注意力时长以及抑制力，若额叶受损，以上能力将会大幅减退。
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他描述当时感到将要死了，和妻子道别后，昏了过去。他一生都不相信神，不屑谈论鬼神灵魂，不过那时候他竟然感到自己离开了身体。他听到有声音呼唤他的名字，就跟著去，发现被领进黑暗中，叫他的活物怀有恶意。一大群的活物聚集起来，粗暴地袭击他。不同于其他人在濒死经历中，看见亮光，感到平静安祥，他的反而非常负面而可怕。他的书记录了他如何被这些活物撕碎，但他仍有意识，感到剧烈痛楚。
他说忽然心内有声音叫他「向神祷告」，他起初拒绝，心忖自己不懂祷告，但试著背诵一些有关宗教的零碎语句。虽然仅仅是背诵，却把这些活物驱开，然后他被大光救出。他相信这大光就是耶稣，并有其他发亮的活物迎接他。他经历了生命的回顾，看到他的自私伤害了他人，自觉愧疚，但大光一直无条件的爱他一生。
他的书描述这次经历如何彻底改变了他一生。他从此非常虔诚，辞去大学教职，进神学院修读，后来成了锡安基督联合教会（Zion United Church Of Christ）牧师。他曾数次在电视上谈论他的濒死经历。
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