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王绍勋，字熙陶，晚号池山遗黎，河南辉县城关花园村人，清朝政治人物，同进士出身。
光绪十一年（1885年）乡试中举。光绪十五年（1889年）登己丑科进士，同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。出任山东蓬莱县知县，任内重视民生、百废具新，并发展书院教学，期间选吴佩孚为秀才，并多加关照。王绍勋讲授《明史·神宗本纪》：「明之亡，实亡于神宗。」提及明神宗三十年不上朝，是为万历怠政，王感叹曰：「无为而治兮，不必生一神宗三秩」，吴佩孚居然立刻应声对仗：「有明之亡矣，莫非杀六君子七贤。」又让王对吴更加欣赏。此后担任宏豫铁厂总理。宣统元年（1909年）被选为河南咨议局议员。次年，选为资政院议员。
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由于商店和小型建筑物并排在其主要街道的两旁，酷似牛仔部落的建设结构，因此依约也在民间被称作马来西亚的“牛仔城镇”。
依约的马来人主要来自爪哇族，他们的祖先在二十世纪初便从印度尼西亚迁居马来半岛建立该城镇。当时，马来人大多数从事农产业，或者在商店和工厂工作。而当地华人的祖先则从中国大陆下南洋到本土进行生意买卖，开垦土地来经营蔬菜农场，良久便选择在依约定居。同样地，早期的印度人在移居依约后就在橡胶园工作。
据2011年瓜拉雪兰莪县政府官网，依约总人口为54119，其人口构成如下所示：
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西瓦特特奥（Cihuateteo，意为「神姬」。）是产妇的亡灵；因难产而死的妇女会成为西瓦特特奥。生小孩在墨西加人眼中，与战争一样重要，因此死于生产的妇女是很神圣的。战士们甚至会结伴从她们的尸首上劫走手指，并挂在盾上，以期作战时带来勇猛。
在出土的石像中，她的造型多为骷髅脸孔、穿裙子、蛇形腰带。
特诺奇蒂特兰出土的西瓦特特奥石像头上都刻有日期，阿兹特克人相信：西瓦特特奥会在这些日子里，回到人间，绑架小孩。
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