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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家,是因为杂家不具有原创思想,而以取各家所长,避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家,而自认为其它各家,以目前所知的资料来看,此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的,《汉书》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”,并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义,无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家,秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创,并由于项羽火烧秦宫之举,使得许多思想的经典付之一炬,在其本源残缺不全之下,多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法,而不再执著本源,故自汉以后,九流十家几已都算是杂家,不复原貌。
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拿督阿德南 (Dato' Adnan) 和妻子拿汀埃利亚 (Datin Elya) 给朋友发短信,询问他们是否有兴趣在 2004 年海啸之后收养亚齐省的孤儿。
热烈的反响让这对夫妇相信,在马来西亚,任何需要孩子的孩子都能找到好的家。当有关婴儿被遗弃在垃圾场、灌木丛和公共厕所等难以想像的地方的故事浮出水面时,拿督阿德南想到了解决危机的方法。他和一群朋友创办了孤儿护理中心。
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一类石棚较高大,四面各立高1米左右的支石,上盖巨形整石,长宽数米,厚约0.5米。二类石棚较低矮,巨形整石下以若干小石作为支垫。
浙南石棚墓群是中国南方唯一的石棚分布区,亦是世界文明史上巨石文化遗产的重要组成部分,对研究中国商周时期东亚大陆沿海地区社会状况具有很高的历史价值。
2001年,浙南石棚墓群被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
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