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茶区分布与自然环境:现在产地仍以桐木为中心,另崇安、建阳、光泽三县交界处的高地茶园均有生产。产区四周群山环抱,山高谷深,气候寒冷,年降水量达2300毫米以上,相对湿度80~85%,雾日多达100天以上,日照较短,霜期较长,土壤水分充足,肥沃疏松,有机物质含量高。茶树生长茂盛,茶芽粗纤维少,持嫩性高。
* 传统红碎茶:以传统揉捻机自然产生的红碎茶滋味较浓,但产量较低。
* 转子红碎茶:国外称洛托凡(RotOvane〕红碎茶);
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福建闽东福州人在清明节期前后,会去郊外踏青,为祖先扫墓、烧冥纸、压墓纸、培土。主要为祖先的坟地锄草、培土,有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。最后一道程序是压墓纸,就是在墓头上压一些墓纸(硩纸),表示此墓已由后代子孙祭拜过,或向路人表示此坟后继有人,闽谚云:「坟前致祭酒三杯,点滴何曾到棺材;地下料应无币厂,只好人间造钱财。」讲述了烧冥纸与压墓纸的功用。扫墓归来时,需在墓旁或归来路上折一松枝或柳条,插在家门口,向邻人说明已履行了扫墓祭祖的责任。福州人清明节习俗中扫墓祭祖供奉供品除了有光饼、豆腐和面点等,有一供品是绝对少不了的,即福州特制的「菠菠稞」,用菠菠粿来祭祀祖先,互赠亲友,是福州清明特有的风俗之一。
福建莆田人在清明节扫墓、踏青和演出「清明戏」,莆田话称扫墓为「上墓」,在莆田人扫墓的祭品中,必备「清明龟」和「卷」。「清明龟」是用面粉和糖加工捏成一块块粉块,然后把它用木刻的龟印印成龟形,蒸熟而成。寓有祖先灵气长存,子孙平安长寿之意。「卷」也是用面粉加工成约三寸长的长方形面块,当中压一条小线,蒸熟后这条小线会自动展开恰似书卷的形状,上面印著「红花」,预祝一家红火,子孙好学上进。清明节早晨,莆田人上山为祖先祭坟、压墓纸、培土,帮祖先的坟地锄草。祭墓完成后,会折下一丛松柏叶带回来,以示枝荣叶茂,一家顺意,子孙昌盛。上墓祭祖完毕的当天中午,在家里厅堂或祖厝也要准备好五果六斋,祭拜祖先神明。知名的「清明戏」有《白蛇传》、《拾玉镯》和《人面桃花》,内容都和清明节相关。
福建闽南并不一定在清明节扫墓,扫墓日期一般有两种,泉州习俗是在清明节前后几天,漳州则有部分人士会选在三月初三的小清明节(上巳节)附近扫墓,闽南人扫墓也不执著于哪一个特定的日子,因须宗族亲戚共赴祭扫,所以在清明或小清明前后半个月内,都是正常情况。客家人的日子更不固定,在除夕到中秋都有人扫墓,清明节人数最盛。
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* 为了保障被告利益,法庭可以强制其父母或监护人出席,亦可以要求他们离开法庭。
* 作出判决之前,法庭必须取得关于该儿童或少年的一般行为、家庭环境、学校纪录及病历等资料。
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