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亚美尼亚人最早出现在巴基斯坦是在17世纪，一块在1901年在俾路支斯坦洛拉莱县出土的亚美尼亚文铭文确定此事，他们后来皈依伊斯兰教，与俾路支人完全融合。
在拉合尔有一个相当大的亚美尼亚人群体早在16世纪莫卧儿帝国时期。他们多数是一般商人和啤酒厂的所有者，在阿克巴在位时期他们用亚美尼亚基督教商人名义在拉合尔成立教会。在1711年，亚美尼亚教会在拉合尔有一个主教。但是很多亚美尼亚人，包括12个贸易商的家庭在莫卧儿驻当地总督威胁后他们逃离此城市。在17世纪和18世纪他们人数大大减少，但英属印度时期的到来，亚美尼亚人继续出现在这部分南亚地区。在1907年一些拉合尔的亚美尼亚人到加尔各答参观当地的亚美尼亚教堂。
* 德雷·佐瑟：巴基斯坦陆军中校，参与第三次印巴战争，获颁“勇气之火”勋章。
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罩甲是一种中国明代出现的盔甲，对襟而无袖，有长短两种。在材质上有用甲片编成与布料两种，布料材质者又作为一般服装穿著，并流传至朝鲜半岛。明朝民众后来模仿此铠甲制成罩衣，1521年时明朝禁止普通军民穿著皇家专用色与紫花色的罩甲罩衣，其他颜色则随意使用。
中国人民大学清史研究学者丁超指出满清的马甲和马褂就是由罩甲演变而成，并认为建州女真从朝鲜人记载的“杂乱无章”走向“贵贱有别”的过程当中受到了汉族服饰很大影响。罩甲普及化的过程中，被认为会对关外的满洲有所影响。由于满洲的崛起有赖于骑射之利，而对襟衣之类又便于骑射。在此情形下，经济文化相对落后的满洲被指理所当然地大量借鉴了明代的冠服制度。
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杨颖，原名陈颖扬，是香港一名男性推理小说作家，曾就读于香港东华三院陈兆民中学及下葵涌官立中学，其后进入青衣科技学院（香港专业教育学院前身）修读产品设计，2003年把《学园炸弹杀人事件》寄到博益出版社自荐，开始写作生涯。
以下作品由博益出版社旗下之一本堂出版社所出版：
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