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祭坛，或称为祭台、神坛，是用来进行祭祀、敬拜等宗教仪式的设施，通常也是宗教场所中最重要的设施。
祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。
神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。
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阿合特·乌娄木吉（Ақыт Үлімжіұлы ），新疆富蕴县人。哈萨克族诗人、阿肯，近代哈萨克族文学的奠基人之一。
阿合特出生于富蕴县喀依尔特，父亲乌鲁木吉早年病逝，阿合特由伯父抚养长大。阿合特7岁时开始读书，通阿拉伯语和波斯语。约20岁时，当过马背邮递员，往返于阿勒泰、胡布达之间，并从事业余创作，相继发表了不少抒情短诗。1891年他创作了处女作叙事长诗《吉汗夏》，1897年由俄国喀山出版社出版发行，是新疆哈萨克族第一位出版作品的人。1900年，曾在卓塔阿吉麦德尔萨修习。1902年，随新疆穆斯林代表团赴麦加朝觐，不久到乌兹别克布哈拉经文学校深造。1902年，叙事长诗《哈布德力──马里克》出版。1904年返回新疆，1908年在家乡开办经文学校，并任教员。同时进行诗歌创作，著有叙事长诗《地狱景况》（1908年），《赛甫尔木力克与加卫力》（1909年）。1939年被捕入狱，1940年在狱中逝世。
其作品多为呼吁民族进步，争取婚姻自由，但具有浓厚的宗教色彩。早年他以创作伊斯兰教义诗篇成名，中年后多以批判现实主义态度针砭时弊。
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金浦都市轻轨为2面2线侧式月台的地下车站。
* 1996年3月20日：5号线站体落成启用。
* 2007年3月23日：仁川机场铁道站体开通。
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