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1972年的一场洪灾，阻断了这个历史小镇重塑为定居点的可能，1980年1980 Irpinia earthquake之后，使得这座古镇彻底被遗弃。
2007年，在美国的克拉科的后裔成了 "克拉科协会"，这是一个非营利组织，负责保护这座古镇的文化历史。
* 2004年：- 《耶稣受难记》 ，由梅尔·吉布森创作、
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1955年以后，香港教会内部，因李常受传讲的道理，开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受，1960年，陈则信向信徒指出李常受所传讲的：三一神论；惟一教会论；不合乎圣经真理。又以基督为受造，更是曲解歌罗西书1章15节；乃亚流派异端。再者，各地教会应是按圣经真理各自向主负责。
1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，并带着一班原在新蒲岗聚会的年轻人，进到尖沙咀天文台道会所要开特会。一批不赞同李、张二人讲论的信徒见状，就也进入会场，双方一度发生执拗、混乱，直到魏光禧弟兄报警，警察到达后才被劝止。此后，香港教会分裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。陈则信带领了一批信徒另外聚会，名为基督徒聚会所，并创办基督徒报，继续为真道争辩，后设立基督徒出版社。
1991年6月，原跟随李常受的，香港教会长老封志理，因李的所言所作所为，率众公开反对李常受，离开「主的恢复的道路」，得当时在天文台道5号并相关的香港教会大部分信徒支持，少数继续要走李的所谓「主的恢复道路」的信徒就离开天文台道，另觅地方聚会。
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防卫装备厅是隶属于日本防卫省的外局，成立于2710月1日。日本防卫装备厅是基于2015年6月已经在国会通过的《修订防卫省设置法》设置的新机构，即由防卫省将以原有的研究开发部门「技术研究本部」和与负责自卫队装备、驻军设施等的「装备施设本部」合并而成。新成立的防卫装备厅将对防卫装备的开发、购置、废弃及出口进行统一管理，且此举进而降低购置的成本，并且加速推动武器出口。
日本政府内阁在2015年9月25日阁议上通过由原技术研究本部长渡边秀明担任第一任装备厅长官。
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