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山中圣训及治愈癞病人（意大利语：Discorso della montagna e guarigione del lebbroso） (349x570 cm) 是意大利文艺复兴画家科西莫·罗塞利的一幅湿壁画，绘制于1481-1482年，位于梵蒂冈西斯汀小堂内。
为了弥合与教宗思道四世的隔阂，洛伦佐·德·美第奇将佛罗伦萨一批最有才华的画家，作为城市文化的使节送到罗马，参与装饰宗座宫内1477年新建的西斯汀小堂。1480年10月离开佛罗伦萨的艺术家中，有桑德罗·波提切利、多米尼哥·基兰达奥和科西莫·罗塞利，佩鲁吉诺已经早在罗马。他们每人都有一些助手，其中一些一流的后来会脱颖而出。例如，罗塞利的助手有皮耶罗·迪·科西莫，就像养子一样亲近他。
科西莫·罗塞利在这些艺术家中是最没有天赋的一位，乔治·瓦萨里说他常遭受其他大师的讽刺。罗塞利意识到自己的局限，但也很狡猾，他大量使用强烈明亮的颜色和金色。在烛光下，很讨教宗的欢心，明确表示自己更喜欢罗塞利，于是罗塞利成为事业的赢家。
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县道167号是朴子至麻鱼寮（实际终点为后潭）的道路，经过本地区南部侧边界地带。由该道路（大方向）西行可前往朴子市朴子市区，并止于县道157号、县道168号共线路口，东行可前往鹿草乡鹿草市区、太保市的后潭，并止于县道168号路口。
乡道嘉16线是崁后至马稠后的道路，其东侧端点（终点）位于本地区主聚落西南侧的县道167号路口。
乡道嘉45线是蒜头糖厂至马稠后的道路，其南侧端点（终点）位于本地区中部偏西南的县道167号路口。
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老南教堂所属的联合基督教会渊源于公理会，是美国最古老的宗教团体之一。1669年，波士顿第一教会的一批持不同意见者自行聚会，称为波士顿第三教会。他们先在Cedar 聚会所聚会（1670年），1729年在华盛顿街和牛奶街路口建造了老南聚会所。会众成员包括塞缪尔·亚当斯、本杰明·富兰克林等人。1773年，塞缪尔·亚当斯从老南聚会所发出 "war whoops" 信号，开始了波士顿茶叶事件.
在19世纪初的一神论运动期间，老南教堂是波士顿唯一坚持三位一体教义的公理会教堂。1816年，老南教堂与公园街教堂联合组成城市宣教协会（City Mission Society），一个社会正义的协会，服务波士顿的城市贫民。在美国内战期间，老南教堂成为联邦军的一个招募中心。虽然教会并不完全支持废奴，但是强烈支持联邦。内战结束之后，教堂成员迅速增加。1875年，老南教堂从华盛顿街的聚会所迁至后湾新填埋的土地，即教堂现在的地址。
老南教在20世纪吸收的新成员逐渐跨越了种族、阶级和性取向的界限。老南教堂支持联合基督教会的“上帝仍在说话”（God is still speaking,），并正式作为一个平等、社会正义和和平的平台。
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