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在萨默维尔学院时，福特受到同事伊丽莎白·安斯康姆（路德维希·维特根斯坦的学生）的影响，福特开始怀疑道德判断并不表现现实世界，而只表达了情感这一当时道德哲学界的主流观点。在她1958年的论文《道德辩论》和《道德信念》中，福特开始驳斥非自然主义伦理学的一些假定说法并试图证明道德观点是基于人类生活的。在1972年《作为假设命令体系的道德》一文中，福特在她的体系中引入了主观主义的元素，承认了价值观是选择的产物，而不是来自于本性。在2001年的《天然之善》一文中，她修正了她的观点，认为价值观客观地植根于人类天然的需求之中。

她对伦理学最知名的贡献可能是“有轨电车难题”，这一难题突出了义务论和结果主义之间的冲突：假设你看到一辆刹车坏了的有轨电车，即将撞上前方轨道上的五个人，而旁边的备用轨道上只有一个人，如果你什么都不做，五个人会被撞死。你手边有一个按钮，按下按钮，车会驶入备用轨道，只撞死一个人。你是否应该牺牲这一个人的生命而拯救另外五个人？

其他哲学家进一步阐述了这一问题并利用它来解释道德判断的更多方面。

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亚布伦科夫是捷克的城镇，位于该国东部，毗邻与波兰和斯洛伐克接壤的边境，由摩拉维亚-西利西亚州负责管辖，面积10.39平方公里，海拔高度386米，2011年人口达到5,649。

亚布伦科夫在捷克语中是苹果镇的意思，相传很久以前有一队旅人途径此处，在一棵硕果累累的苹果树下小歇，这颗苹果树带给了他们食物和阴凉，因此他们决定在此安居。所以就有了苹果镇的美称。现如今，这座小镇已经到处种满苹果树，每到5月花开的季节，苹果花芬芳，为小镇增添了不少生趣。

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维泰博省（Provincia di Viterbo）为意大利拉齐奥大区之一省份，首府维泰博，人口299,830（2005年）。

该地区有许多包括维泰博、塔尔奎尼亚、图斯卡尼亚及韦特腊拉等的伊特拉斯坎人的城邦。维泰博于公元前310年为罗马所征服，除此之外就几乎没有维泰博的记载。直到公元773年伦巴第国王狄西德里乌斯将该城作为反抗神圣罗马帝国的基地。11世纪托斯卡纳的马蒂尔达女伯爵将维泰博城赠予教宗。1153年神圣罗马帝国的腓特烈一世谋划以此作为基地进攻罗马，并于1160年准备进攻罗马时攻占了该城。

13世纪时，虽然维泰博城内设有一宗座廷，但城市的统治权同时为圣座和神圣罗马帝国所互相争夺，最终教宗国夺取了该地区的统治权。16世纪，圣约翰骑士团在被赶出罗德岛后，在前往马耳他之前，暂时在维泰博获得庇护。教宗保禄三世自称是维泰博的市民，并在该城建立了一所大学。1870年9月12日该地区并入意大利王国。在第二次世界大战期间，维泰博城遭受了猛烈的轰炸。

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