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1960年代中期，体育场再有扩建计划。为此应当安装Flutlicht系统，但并未实现。无论如何，在1968年至1970年间，直背一侧的站席看台和主看台侧的座席空间都得到扩建，并增设了一个广播室和更多的训练设施。在改造阶段的1960-70赛季，柏林联盟是借用上施普雷电缆厂的场地。完成改造后，体育场的可容纳人数增至约15000人。

进一步的扩建及现代化改造措施随后于1979年展开，当时南、北两侧的球门后方看台也开始扩建。总体而言，工程一直持续至1983年。在此期间，体育场容量增加至25500名观众（包括1800个座席）、翻新了草皮并建造了一个带有照明记分牌的广播室。在1981年8月至11月的施工期间，柏林联盟借用Stadion der Weltjugend进行了五场主场比赛。同样在1980年代，体育场录得了迄今最高的观众人数记录。根据不同的消息源，这个记录可能是1984年5月23日——在东德足球高级联赛对阵莱比锡化学的保级战中的22500名观众，也可能是1986年6月21日——在国际托托杯对阵拜耳乌丁根时的23000名观众。

东德转型后，这座前公有制的体育场成为柏林参议院的资产。后者与柏林联盟一样，缺乏财政手段对体育设施进行必要的修缮，因此在接下来的几年里，它始终处于失修状态。虽然体育场从赞助商处获得了一块电子记分牌，但1991年又遭运营商拆除。自那时起，比分只能通过挂牌手动变更显示，这也被柏林联盟球迷奉为时代错误的邪典追捧。

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玉叶（ぎょくよう），别名玉海、月轮兼实公记，为日本平安时代末期关白兼太政大臣九条兼实的日记。

本日记记录自1164年至1200年间，九条兼实于公私等方面的记载，也详细记录各项仪式的内容。也针对当时的源平争斗有著相当多的记载，是平安时代末期到镰仓时代初期的珍贵史料。作为朝廷方关系者的日记，本书也可以与同时期又类似正史、站在镰仓幕府北条氏立场的《吾妻镜》做一比较互补。

九条兼实的孙子九条道家去世后，本书原本交由一条家，抄本交由九条家保管。而二条家不用《玉叶》，而用《玉海》称呼本书。

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净土寺位于中国山西省朔州市应县城内，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

净土寺始建于金天会二年（1124年），大定二十四年（1184年）重修。寺坐北朝南，现仅存大雄宝殿和西配殿。大雄宝殿为金代原构，面阔进深各三间，单檐歇山顶，殿内天花藻井和天宫楼阁是小木作的经典之作。

在明代，净土寺曾经经历了三次的大修，分别在大明景泰年间、大明成化年间和大明崇祯年间。在大雄宝殿的三根梁柱上有相关重修的记录。

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