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冯积禄，榜名张积禄，后复姓冯，号水东居士，四川成都府资阳县人，军籍。明朝进士、官员。

其先为湖广麻阳人，始祖冯忠因兵乱迁居成都资阳。弘治五年（1492年）壬子科四川乡试举人，正德九年（1514年）甲戌科二甲第131名进士，授山东沂州知州，以刚直忤权贵，拂衣归。结庐于县水东山武岫冈，号水东居士，足迹不入城市者三十年。御史缪文龙曾从其受学。

子冯绪，贡士，后任湖广辰州府学教授。孙冯翀，诸生，生四子：元吉、贞吉、修吉、杨宗周（更姓为杨氏继子）。冯修吉（1546年-1624年），字敬夫，别号东潆，万历十三年（1585年）乙酉科举人，选授云南罗次知县，升临安府建水州知州，三十七年丁父忧，四十年服阕，起补广东万州知州，未入境，拂衣归。天启初进阶中宪大夫。娶陈氏、高氏、陈氏、朱氏，生四子：冯玮，诸生；冯珖，庚午举人；冯坪，辛酉举人；冯玕，庠生。

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迦南（天主教译为客纳罕）（Canaan，כְּנַעַן，腓尼基语：𐤊𐤍𐤏𐤍，Χαναάν，کنعان）原意为“低”，指地中海东岸的沿海低地，是一个古代地区名称，大致相当于今日以色列、西岸和加沙，加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。

圣经记载含的幼子迦南因含的行为而遭到诺亚诅咒之事。圣经称迦南的长子名为西顿，其他的后代还有赫、耶布斯、亚摩利、革迦撒、希未、亚基、西尼、亚瓦底、洗玛利、哈马等，这实际上是古代以色列人对迦南地区各宗族和邦国的概述。

圣经描述迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。

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龙图阁，北宋阁名。约建于宋真宗咸平四年（1001年），地点位于会庆殿西侧。龙图阁收藏有宋太宗御书、各种典籍、图画、宝瑞，以及宗正寺所进宗室名册、谱牒等。

景德四年（1007年），置龙图阁学士，为正三品。宋代海阳（今潮州东津）人刘昉，官拜龙图阁学士，世称刘龙图。又设待制，《文献通考·职官考八》“龙图阁学士·直学士·待制”条既谓“宋朝大中祥符中建龙图阁”，又称“（龙图阁）直学士景德四年置”，“待制，景德元年置”。

尔后龙图阁藏书不断增加。《续资治通鉴长编》卷五三“咸平五年十月己卯”条载：“先是，上(真宗)于龙图阁藏太宗御书。己卯，召近臣观之。上手执目录以示近臣，谓曰：‘先帝圣文神笔，朕集缀既久，至于题记时事，片幅半纸及书在屏扇或微损者，悉加装褙，已三千七百五十卷矣。’”《长编》“景德二年(1005)四月戊戌”条纪事又载：“阁上藏太宗御书五千一百十五卷、轴，下设六阁：经典阁三千七百六十二卷，史传阁八百二十一卷，子书阁一万三百六十二卷，文集阁八千三十一卷，天文阁二千五百六十四卷，图画阁一千四百二十一轴、卷、册。上(真宗)曰：‘朕退朝之暇，无所用心，聚此图书以自娱耳。’”

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