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1985年7月毕业于安徽师范大学化学系，1991年1月于合肥工业大学应用化学专业获工学硕士学位，2007年5月于中国科学技术大学分析化学专业获理学博士学位。1985年7月进入合肥工业大学工作，历任助教、讲师、副教授、教授。2001年起，历任合肥工业大学应用化学系主任、化学工程学院副院长，合肥工业大学图书馆馆长，化学与化工学院执行院长。现任合肥工业大学化学与化工学院教授、动力电池绿色制造安徽省重点实验室主任。

主要从事能源电化学、材料电化学、双极电化学、电化学微反应器领域的研究工作。主持承担国家自然科学基金面上项目、国家自然科学基金应急管理项目、企业合作项目等课题多项，曾获安徽省科学技术奖一等奖1项、二等奖1项、三等奖3项，获安徽省教学成果奖特等奖1项、一等奖1项。

主要学术兼职有：中国化学会理事，中国化工学会理事，中国化工学会化工新材料专家委员会委员，安徽省化工学会副理事长。

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当法尔萨法运动的影响力传至西方世界时，克雷莫纳的翻译家杰拉德开始翻译亚里士多德的作品。来自穆尔贝克的威廉也将一些作品翻译为拉丁文。当托马斯·阿奎纳撰写他的神学思想时，他开始阅读穆尔贝克的翻译，接著对于亚里士多德思想的兴趣和研究开始在西方世界复苏，亚里士多德学派于是得以在欧洲重现。

亚里士多德的广泛作品在《亚里士多德文集》（Corpus Aristotelicum）中被分为五大类。以下的编号是依据牛津大学翻译版本设下的标准所排列的。以下有些作品的真实性仍有争议，不同书中对于亚里士多德的身分、他的学生、以及书中的观点也不完全一致。有些作品例如《雅典政制》则被大多数学者认为是亚里士多德「学派」在亚里士多德指导下所撰写并编辑的。其他的作品如《论颜色》则可能是亚里士多德的学生所著，例如泰奥弗拉斯托斯。一些作品例如《论植物》则可能是以亚里士多德名义由他人撰写的。以下的分类删去了最后一个包括中世纪占星术、魔法的分类，因为这些伪作会套用亚里士多德之名纯粹是为美化和宣传之用。以下作品中真实性有极大争议的会以星状符号「*」表示。

* （1a）《范畴篇》—Categoriae

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启媒又称圆媒，即男女家在结婚前请求媒人帮忙的一种举动。结婚前一天请媒人到男家吃晚饭，以丰盛的酒席款待，媒人坐上首，男方长辈「陪媒」，并且送红包、礼品等，表示对媒人的尊重和感谢。女家也要启媒。第二天媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。

很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。

娶亲路上除了须鸣炮和一路放鞭炮外，还有一系列婚俗礼仪必须遵守：民俗信仰中，碾子被奉为青龙，磨被奉为白虎。这些都是凶猛动物，且二者俱为阳，而女人属阴，如见二者会相克，所以娶亲路上若有碾子、磨时，队伍先导应将其盖上。娶亲途中，若经过庙、祠、坟和棺材铺，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿或鸣炮，以示镇邪。由于中国传统丧礼颜色为白色，如果是迎娶队伍遇见出殡队伍，双方并不回避，取其白头到老之意，但迎亲的人要说︰「今天吉祥，遇上宝财！」取棺材的谐音「观财」，即看到财宝，图个吉利。在娶亲的回路上有两种完全相反的风俗。一种是回来的时候不由原路返回来，须从另外一条路上将新娘娶回家中。这一风俗称为“不走回头路”。另一种是从原路返回，此俗认为“原路可圆”，这也是我国民间所企盼的“圆满”寓意。一般来说，由于地理环境所限的地域，都采用后者。

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