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历史上南美足球有乌拉圭、巴西和阿根廷三大强国，哥伦比亚的成绩一直远逊于三者。上世纪八十年代末、九十年代初是哥伦比亚足球崛起的辉煌时期。卡洛斯·巴尔德拉马、法斯蒂诺·阿斯普里拉、传奇门将勒内·伊基塔等球星的涌现，使哥伦比亚队在1990年世界杯一鸣惊人，历史性地闯入世界杯十六强。到了1993年，哥伦比亚国家队更在国际足球排行榜上进占第一位，甚为风光。
但是到了1994年世界杯决赛周分组赛，因为对美国队的一记乌龙球，不但让哥伦比亚丧失晋级机会，造成乌龙球的后卫艾斯高巴返国后更遭到枪杀身亡，使得哥伦比亚足球蒙上了暴力的阴影。1994年之后，随著巴尔德拉马等超级球星相继淡出，哥伦比亚的风光年代已成过去，和巴拉圭、乌拉圭、智利、厄瓜多尔等国已难以竞争，和传统强队巴西、阿根廷更是越差越远，除了2001年赢得美洲国家杯外，便再没有任何成绩。
直到2014年世界杯外围赛，在射手法尔考带领下，取得南美洲区外围赛次名，成功打入2014年世界杯决赛周，相隔16年后再次在世界杯舞台上亮相。不过于赛前射手法尔考因伤患缺阵下，仍然由哈梅斯·罗德里奎兹有上佳演出，令哥伦比亚分组赛三战全胜晋级，再淘汰乌拉圭首次晋级世界杯最后八强，可是不敌巴西出局，不过已经创造哥伦比亚在世界杯的最佳成绩。
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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