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沮渠安周，北凉国君主，匈奴支系卢水胡族人，沮渠蒙逊之子，沮渠牧犍、沮渠无讳之弟，牧犍在位时被任命为乐都太守。

北凉永和七年（439年）北魏攻姑臧，牧犍出降，无讳据酒泉自保，一度向北魏投降，惟不久北魏仍以无讳终为边患而讨之，无讳败退，安周乃奉无讳之命西渡沙漠攻击鄯善。442年，无讳西行与安周会师，并占领鄯善，不久并占领高昌。

北凉沮渠无讳承平二年（444年），无讳死，安周继立，不改元年号，刘宋仍封安周为河西王。安周夺取无讳子沮渠干寿的军队，干寿投降北魏。承平十八年（460年），柔然攻高昌，沮渠安周被杀，高昌北凉灭亡。阚伯周被柔然立为高昌国王，阚氏高昌开始。

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特奥多尔·汉贝里（Theodor Hamberg，5月13日），汉名韩山明（Hòn Sân-mìn），又译韩山文，是一位活跃于中国的瑞典传教士，以对早期太平天国的重要记载和在广东省建立基督教差会而著称。他还创立了西方研究客语的基础。他是瑞典化学家尼尔斯·彼得·汉贝里（Nils Peter Hamberg）的弟弟。1854年，韩山明在英属香港去世。

韩山明是船长的儿子，从学校毕业后成为一名商人。1844年，他放弃了生意，加入巴色会，此后2年进入瑞士的一所传教学校接受训练，

1846年，韩山明被派往中国，次年3月19日抵达，开始在广东差会工作，负责向客家人传教。他还编写了第一部客家语记录草案，为纪多纳的客家语词典奠定了基础。最初，韩山明协助著名德国传教士郭士立传教，但是逐渐地，韩山明对郭士立大群皈依的策略产生了怀疑，采取较为谨慎的做法，因而与郭士立和巴色会之间产生了冲突。郭士立去世后，韩山明得到了表白，并继续为巴色会工作。

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《日下旧闻考》，原名《钦定日下旧闻考》，是清乾隆年间刊印的关于北京历史、地理、城坊、宫殿、名胜等方面的古籍，是于敏中、英廉、德保 (清朝)、(清朝)窦光鼐、朱筠等人奉敕编纂，并于康熙年间朱彝尊的《日下旧闻》的基础上考证和补充而成的。古人称京师为“日下”，故名“日下旧闻”。

朱彝尊之《日下旧闻》一书“详于考古，而略于核实”，而且此书自康熙二十六年（1687）刊刻以来，近百年间，京城又有极大变化，乾隆三十六年朝廷决定将此书重新考证。《日下旧闻考》仍然沿用《日下旧闻》的体例和目录，原书分星土、世纪、形胜、宫室、城市、郊、京畿、侨治、边障、户版、风俗、物产、杂缀十三门外，还增设国朝宫室、京城总记、皇城、官署（自城市门切割出来）、苑囿等门，并删去侨治门，总计十八门，再收录康熙、雍正及乾隆帝的诗文，篇幅从四十二卷增加到一百六十卷，是《日下旧闻》的三倍《日下旧闻考》一书有两种版本：一百六十卷“武英殿刊本”，以及一百六十卷《四库全书》抄本。《四库全书总目》误植：“钦定日下旧闻考，一百二十卷，乾隆三十九年奉敕撰。”。《日下旧闻考》从乾隆三十八年（1773年）开始修订到乾隆四十七年（1782年）成书，乾隆五十年至五十二年（1785年－1787年）刊刻出书。《钦定日下旧闻考》大量收入清朝初年之史料，“履堪遗迹，订妄以存真”，如圆明园和长春园毁于咸丰十年的英法联军，端赖此书完整描写当时林园的宏伟状貌，提供可靠的史料依据。

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