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明洪武二年（1369年）由阜安坊西迁至北街现址。成化十年（1474年）劳钺任湖州知府时重修。劳钺在任时曾修《湖州府志》，且颇有功绩，于万历元年（1573年）被尊为第三代城隍神，并于庙中专修「劳公神庙」（劳公祠），俗称「庙里庙」，与「塔中塔」飞英塔、「桥下桥」潮音桥并称为「湖州三绝」。以后又经过多次重修。

清同治初年遭焚毁，同治十年（1871年）重建。

旧时湖州府庙为道教正一派主持的道观，同时也一直是市民的娱乐中心。辛亥革命后，军阀割据时曾拟拆除，民众力争，改为「劳公祠」。1949年以后遣散道士，府庙由曲艺书场接管，后又改为民房。

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曹倣，字汝学，号霜厓，直隶镇江府镇江卫人，军籍，明朝官员。

应天府乡试第二十六名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第一百八十名，三甲第一百九十九名进士。初授行人司行人，正德四年二月选授浙江道御史，六年巡按江西，十一年三月升南京太仆寺少卿，十四年多次被弹劾而去职。

祖籍平阳府解州，曾祖曹周初授镇江卫冠带总旗，遂家丹徒县；祖父曹荣；父曹绶，赠监察御史；母吕氏（1461年-1533年），封太孺人。弟曹傚、曹儒。

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最高指导原则的创立通常归功于《星际旅行：初代》的的制作人Gene L. Coon。最高指导原则反应了当代的政治观点，即越南战争是超级大国对东南亚社会的一种干涉；而最高指导原则的创立被认为是对这种事务的反对。

最高指导原则在“星际旅行宇宙”中备受批评，原因在于原则的应用标准并不统一。例如在《星际旅行：初代》的“星期五的孩子”、“For the World Is Hollow and I Have Touched the Sky”、“The Cloud Minders”、“苹果的滋味”、“The Return of the Archons”和“A Taste of Armageddon”等剧集里，进取号星舰的船员们就多次干涉了外星文明的法律和社会习俗，以实现星际联邦的目标、挽救船员的生命或改善外星人民的生活。

而在“星际旅行宇宙”外，针对最高指导的原则的批评也集中在上述问题。有人指出“最高指导原则”只是一个简单的剧情设置，其具体内容都由剧作家们所操控。珍妮特·斯特姆韦德尔（Janet D. Stemwedel）就指出，“星际旅行宇宙”中星际联邦的反殖民主义意图与“宇宙共享道德计划”之间存在着不可调和的矛盾，这可能需要“一种对等原则——即便你我之间技术水平完全不同，也意味着你拥有和我们同等的道德考虑”。斯特姆韦德尔更是在文中写到“如果你决心不惜任何代价保护外星文明的自然习俗和发展，那你最好呆在家里而不要尝试任何对新世界的探索。”科技艺术网站曾邀请律师就“最高指导原则”及其他“星际旅行”中的法律问题发表评论。相关评论包括认为“最高指导原则”是冷战时期产物，并且认为罗登伯里所撰写的这一切缺乏执法可能性。

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