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《废艺斋集稿》,是一部集中介绍了金石、风筝、编织、脱胎、织补、印染、雕刻、竹制器皿、扇股、烹调等手艺的书籍,据称为曹雪芹所作,现仅存《南鹞北鸢考工志》残稿。
《废艺斋集稿》共有八册,第一册关于金石,第二册关于风筝制作,题笺为《南鹞北鸢考工志》,第三册讲编织工艺,第四册讲脱胎,第五册是讲织补,第六册讲印染,第七册讲雕刻竹制器皿和扇股,第八册讲烹调。目前仅存《南鹞北鸢考工志》残卷,包括自序、 董邦达序、歌诀、自题画石诗和敦敏的《瓶湖懋斋记盛》。
本书估计成书于十八世纪中叶。1943年日本人高见嘉十为了研究风筝制作,从一个日本商人金田那里借到了一部手稿,商人自称是从金鼎臣那里买来,这部手稿就是《废艺斋集稿》。高见命人使用铅笔将讲风筝制作的部分描摹之后归还了手稿,1945年后金田和手稿下落不明。1971年,孔祥泽将收藏的《废艺斋集稿》抄本出示吴恩裕,吴恩裕于1973年在《文物》杂志上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文,使得本书重新进入大众视野。
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1381年(洪武十四年),朱元璋派大将沐英出击云南,击败忠于元朝的梁王把匝剌瓦尔密势力后,沐英被封作黔国公世镇云南,明军将云南纳入版图。
同时明廷在云南“外围”设有六个松散的土司宣慰司,即孟养宣慰司(辖境相当今缅甸八莫,伊洛瓦底江以西,那伽山脉以东地区,治所在今缅甸孟养)、木邦宣慰司(辖境相当于今缅甸掸邦东北部地区,治所在今缅甸兴威)、缅甸宣慰司(即缅甸阿瓦王朝,曾臣属于明王朝,其地在木邦以西,孟养以南,今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区)、八百宣慰司(即兰纳王国,其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区)、车里宣慰司(辖境相当于今中国云南西双版纳)、老挝宣慰司(其地在今老挝境内)。这些宣慰司在公元1446年形成三宣六慰,即南甸、干崖、陇川三宣抚司,和车里、缅甸、木邦、八百、孟养、老挝六慰。
1550年,缅甸东吁王朝莽应龙即位,逐步统一缅甸全境,不断进攻明属土司。至1566年吞并了八百、老挝和车里。万历初年,又攻占了木邦、蛮莫、陇川、孟养等司,至此“三宣六慰”全部落入东吁手中。明朝出兵反击,收复了部分失地,并加强了边区的防守。除云南境内的车里外的六慰都已为东吁所有。
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* 嘉庆二十五年,以额外主事用,签掣户部
* 道光二十二年,稽察右翼前锋统领护军统领事务
* 道光三十年十二月三日,内阁学士兼礼部侍郎衔
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