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林氏一族是尾张国本地土豪。林秀贞在织田信秀时代就已经成为重臣。天文14年（1545）担任织田信长元服后的首席辅佐家老。当时织田家臣对于年幼信长种种奇行感到头痛，故于天文21年（1552）信长父亲信秀死后，便暗中计划另外拥立信长弟弟信行。
弘治元年（1555年），信长击败故主织田信友势力，将居城移至清洲城，担任那古野城留守工作，对信长奇异行为感到不满，与织田家中首席勇将柴田胜家暗谋拥立信行。
隔年（1556年），为拥立信行而发起谋反的稻生之战，作战最后与柴田胜家以败北告终。与胜家向信长认错而再次以宿老家臣身份复职，在清洲同盟会议等外交行政活跃，一直到1576年安土城完工，林秀贞仍保持笔头重臣的地位。
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霍巴克源于札波罗结哥萨克人的男性舞蹈，后来演变成为男女混合舞蹈，并与乌克兰乡村民间舞蹈表演相融合。哥萨克族的传统社交舞蹈，最初是军事行动后的群聚欢乐，仅由男性参与者进行，表演者非专业的舞者，多是年轻哥萨克佣兵。舞步主要是即兴表演，体现男子气概、英雄主义、速度感和力量感，其中包括许多杂技跳跃。在早期的哥萨克舞蹈中，战场上的战斗过程会以舞蹈形式重现，舞者不受节奏束缚，自由发挥舞步。
随著哥萨克人地位的逐渐提升，霍巴克开始出现在村庄中，并于 16 世纪在乌克兰地区普及。舞蹈逐渐转变为混合形式，年轻的男、女孩一同起舞；同时也开始加入队形结构，如圆形队伍、双人队伍等；这些转变很可能源自于村庄地区既有的仪式性舞蹈。18世纪农奴和农民剧院开始在舞台上表演类似霍巴克的舞蹈后，专业戏剧团纷纷将哥萨克舞蹈纳入剧目，融入大型歌剧、芭蕾舞和戏剧。在20 世纪初，霍巴克发展成为目前的舞蹈形式。
现代霍巴克经过精心编排并充满了即兴创作，即兴舞步由男性独舞表演，具有视觉和技能上的惊人杂技。舞蹈中，典型的肢体运动包括跳跃和旋转，是表演的亮点，男舞者会表演典型的连续下蹲踢腿，女舞者则经常有齐声表演的舞步动作。由于霍巴克需要速度和精力，也能带动剧院热烈氛围，哥萨克舞步通常安排在剧院节目结束前进行。
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